家世仰仙卿。是什么意思

钟陵好，褚襦衤夸听欢声。

薰入管弦增亮响，唤教罗绮亦光荣。

引满劝金觥。

谁信是，元自悟长生。

铃阁才投公事笔，云章惟读道家经。

家世仰仙卿。

原文展示:

望江南
作者：杨无咎 〔宋代〕

钟陵好，褚襦衤夸听欢声。
薰入管弦增亮响，唤教罗绮亦光荣。
引满劝金觥。
谁信是，元自悟长生。
铃阁才投公事笔，云章惟读道家经。
家世仰仙卿。

白话文翻译：

钟陵的景色真好，褚襦衤的衣服在这里显得格外美丽，听到欢快的歌声。
音调在管弦乐器的伴奏下愈加响亮，罗绮的乐声也因此显得更加光辉。
我举起酒杯，劝大家痛快畅饮。
谁能相信，这其实是我自己悟得的长生之道。
在铃阁中，我刚写完公文，云章只在读道家的经典。
我的家世世代都仰慕仙人。

注释:

字词注释：

• 钟陵：地名，指钟陵山，风景秀丽的地方。
• 褚襦：褚色的襦衣，古代一种上衣。
• 夸：夸耀、赞美。
• 欢声：欢快的声音。
• 薰入：香气飘入。
• 管弦：乐器的统称，多指管乐和弦乐。
• 金觥：金色的酒杯。
• 元自悟长生：原本是我自己领悟的长生不老之道。
• 铃阁：一种建筑，可能是办公的地方。
• 云章：文书、文章。
• 道家经：道教的经典书籍。
• 家世仰仙卿：我的家族世代仰慕仙人的风范。

典故解析：

• 长生：道教思想中，追求长生不老是一个重要主题，代表着对生命的渴望和追求。
• 道家：道教的哲学思想强调自然、无为和长生，影响了许多古代文人。

诗词背景:

作者介绍：
杨无咎，字容若，号幽篁，宋代诗人，曾任官员，擅长词和诗，作品多表现个人情感与自然风光，风格清新自然。

创作背景：
《望江南》创作于宋代，正值社会动荡与文人追求理想生活的时期，诗人通过描绘美景和音乐，表达对理想生活的向往和对道家思想的认同。

诗歌鉴赏：

《望江南》是一首描绘自然景色与人文情怀的诗作，融汇了音乐与饮酒的场景。诗中开篇描绘钟陵的美景，褚襦衤的形象让人感受到一种轻松欢快的氛围。随后的“薰入管弦增亮响”，不仅展现了音乐的美妙，也暗示了人与自然的和谐交融。这种音乐的增亮让人心情愉悦，仿佛在享受生活的乐趣。

诗人随即引入饮酒的场景，举杯劝饮，表现出一种洒脱的生活态度。这里的“谁信是，元自悟长生”则隐含了对长生不老的哲学思考，揭示了人们在欢娱之余对生命意义的思考。最后两句提到的“云章惟读道家经”，则将整个诗作的主题引向了更深的哲学层面，表达了诗人对道教思想的向往，以及对理想生活的追求。

整首诗在音韵上和谐优美，情感真挚，展现了诗人对自然、音乐和生活的热爱，同时也反映了宋代文人的思想与情感。

诗词解析:

逐句解析：

• 钟陵好，褚襦衤夸听欢声。
  描绘钟陵的美丽，表现出诗人对自然景观的赞美，同时强调了欢快的人声。

• 薰入管弦增亮响，唤教罗绮亦光荣。
  音乐的美妙与香气交融，增强了氛围的愉悦感，暗示了人们在享乐中的陶醉。

• 引满劝金觥。
  举杯劝酒，表达了诗人对生活乐趣的追求。

• 谁信是，元自悟长生。
  反思长生不老的道理，表现出一种超然的态度。

• 铃阁才投公事笔，云章惟读道家经。
  描述日常生活与道教哲学的结合，体现了诗人内心的追求。

• 家世仰仙卿。
  表达了对道家仙人的崇敬，强调了家庭文化的传承。

修辞手法：

• 比喻与拟人：将音乐与香气的交融比作人们的情感，表现出人与自然的和谐。
• 对仗：整首诗运用对仗工整的手法，使得诗句更加动人。

主题思想：
整首诗反映了诗人对美好生活的追求与对道家思想的认同，表现了对自然美和精神追求的向往。

意象分析:

意象词汇：

• 钟陵：象征自然之美。
• 欢声：象征生活的快乐。
• 金觥：象征饮酒的豪情。
• 道家经：象征智慧与哲学的追求。
• 仙卿：象征理想与崇高的精神追求。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到了哪个地方的美丽景色？
   A. 龍泉
   B. 钟陵
   C. 长安

2. 诗人提到的“金觥”指的是什么？
   A. 金色的酒杯
   B. 金色的器具
   C. 金色的装饰

3. 诗中“谁信是，元自悟长生”表明了诗人对什么的思考？
   A. 财富
   B. 长生不老
   C. 名声

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 李白《将进酒》：表现饮酒和豪情壮志的诗。
• 苏轼《水调歌头》：描绘自然与人生哲理的诗。

诗词对比：

• 杨无咎的《望江南》与李白的《将进酒》，两者都表达了对饮酒的热爱，但杨无咎更侧重于道家思想的融入，而李白则表现出更为豪放的个性。

参考资料:

推荐书目：

• 《宋诗三百首》
• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《道家文化与中国文学》

这些书籍可以帮助读者深入理解古诗词的背景与内涵。