归途未信欲斜阳，只怪行人影转长。是什么意思

归途未信欲斜阳，只怪行人影转长。

松寿已高犹绿发，枫年方少更红裳。

秋光便是天金谷，画本偷归我锦囊。

只怨冲寒叹行役，青鞋布袜却芬香。

原文展示:

归途未信欲斜阳，只怪行人影转长。松寿已高犹绿发，枫年方少更红裳。秋光便是天金谷，画本偷归我锦囊。只怨冲寒叹行役，青鞋布袜却芬香。

白话文翻译：

归途尚未相信即将斜阳，只怪行人影子逐渐拉长。松树虽然已经年岁高，但仍然是绿枝繁茂；枫树虽年轻，却已经换上了红色的衣裳。秋天的光景就像天上的金谷，画本悄悄归入我的锦囊。只怨在寒风中叹息行旅的艰辛，青鞋布袜却散发着芬芳的香气。

注释:

• 归途：指回家的路途。
• 未信：尚未相信。
• 斜阳：指夕阳，太阳快要落下。
• 行人影转长：行人的影子因夕阳的缘故变得拉长。
• 松寿已高：松树的寿命已经很长。
• 绿发：形容松树依然是绿色的叶子。
• 枫年方少：年轻的枫树，意味着它尚在成长期。
• 秋光便是天金谷：秋天的光辉如同天上的金谷，暗示美好的自然景象。
• 画本：指绘画的材料或作品。
• 偷归我锦囊：意指在不经意间把美丽的秋景画作收入囊中。
• 怨冲寒叹行役：因寒风而对行旅的辛苦感到怨叹。
• 青鞋布袜：穿着青色鞋子和布袜，象征出行的简单和朴素。
• 芬香：指散发出的香气。

诗词背景:

作者介绍：

杨万里，字廷秀，号阮亭，南宋时期的诗人、词人，杰出的山水诗派代表之一。他的诗以清新自然著称，常描写日常生活的细腻和自然景观。

创作背景：

此诗创作于杨万里出行归来的过程中，表达了他对秋天的感受以及对旅途的思考，反映了他对自然的热爱和对行旅生活的感悟。

诗歌鉴赏：

这首诗通过细腻的描绘和生动的意象展现了诗人对秋天的深刻感受。开头两句映射了归途中的不舍与思考，夕阳下的影子拉长，给人一种时间流逝的感慨。接下来的两句对松树和枫树的描写，则通过松树的常青与枫树的红装形成鲜明对比，展现出自然界的生生不息与变化之美。诗中提到“秋光便是天金谷”，进一步升华了自然景观的美好，使人感受到秋天的富饶和丰盛。而最后两句则通过对旅途艰辛的叹息，表现出诗人在行旅中的无奈与隐隐的愁苦，然而青鞋布袜的芬芳又显得格外生动和温暖，仿佛在告诉读者即使在艰辛的旅途中，依然可以发现生活中的美好。整首诗在清新自然的意境中流露出一种对生活的热爱和对自然的赞美，让人感受到诗人洒脱的性情与深邃的思考。

诗词解析:

逐句解析：

1. 归途未信欲斜阳：归途的心情尚未接受夕阳即将落下的事实。
2. 只怪行人影转长：只怪行人在这时显得影子愈发拉长，暗示时间的流逝。
3. 松寿已高犹绿发：即便松树的寿命已久，依旧保持着绿意。
4. 枫年方少更红裳：年轻的枫树却已经换上了红色的叶子。
5. 秋光便是天金谷：秋天的光辉如同天上富饶的金谷一般。
6. 画本偷归我锦囊：在这美好的景致中，偷得一卷画本归入我的锦囊。
7. 只怨冲寒叹行役：只因寒风刺骨，叹息行旅的辛苦。
8. 青鞋布袜却芬香：尽管穿着青鞋和布袜，依然散发着香气。

修辞手法：

• 对比：松树与枫树的描写形成鲜明对比，展现出不同的生命状态。
• 隐喻：秋光被比喻为“天金谷”，象征着自然的富饶。
• 拟人：通过“怨冲寒叹”的表达，赋予情感给自然与旅途。

主题思想：

这首诗通过描绘秋天的景象和旅途的感受，表达了诗人对自然的热爱、对行旅生活的感悟，以及对人生无常的思考。诗中展现了自然之美与人生艰辛之间的辩证关系，使读者在美的享受中感受到生活的真实。

意象分析:

意象词汇：

• 松树：象征长寿与坚韧。
• 枫树：象征青春与变化。
• 秋光：代表丰收与富饶。
• 青鞋布袜：象征出行的简朴与生活的真实。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“松寿已高犹绿发”意指： A. 松树已经枯萎
   B. 松树依然繁茂
   C. 松树已经换颜色
   D. 松树没有生长

2. “秋光便是天金谷”中“金谷”象征： A. 秋天的干旱
   B. 自然的贫瘠
   C. 自然的富饶
   D. 人生的无常

3. 诗人在行旅中感到： A. 兴奋
   B. 无奈与愁苦
   C. 轻松自在
   D. 在享受美食

答案：

1. B
2. C
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《春望》
• 王维《鹿柴》
• 李白《静夜思》

诗词对比：

• 杜甫《春望》：同样描绘了自然与人生的关系，但更加沉重，反映战乱带来的苦难。
• 王维《鹿柴》：通过宁静的山水意象，表达了诗人对自然的向往和内心的平和，风格与杨万里的清新自然相似。

参考资料:

• 《宋诗选》
• 《古诗词鉴赏入门》
• 《杨万里诗文选》