胸次知蟠几临书，事随天理只平铺。是什么意思

胸次知蟠几临书，事随天理只平铺。

来从京兆德星社，揽取西峨明月湖。

民岂无衣须补绽，极元有柱要撑扶。

欲知天授西平意，绣帽临戎为万夫。

原文展示:

寿崔侍郎三首 吴泳 〔宋代〕

胸次知蟠几临书，事随天理只平铺。 来从京兆德星社，揽取西峨明月湖。 民岂无衣须补绽，极元有柱要撑扶。 欲知天授西平意，绣帽临戎为万夫。

白话文翻译：

胸中藏有多少经典，处理事务顺应天理，一切平铺直叙。 来自京兆的德星社，欣赏西峨的明月湖。 民众岂会没有衣物需要修补，国家亦有支柱需要支撑。 想要了解天授西平的意图，身着绣帽，临阵指挥，为万千士兵。

注释:

• 胸次：胸中，指内心所藏。
• 蟠：盘曲而伏。
• 临书：指读书。
• 天理：自然法则，天道。
• 京兆：古代地名，今陕西西安一带。
• 德星社：古代文人雅集的组织。
• 西峨：地名，具体位置不详，可能指西部的山岳。
• 明月湖：指风景优美的湖泊。
• 补绽：修补破损的衣物。
• 极元：国家的根本。
• 撑扶：支撑，扶持。
• 天授西平意：天意授予西平的意图。
• 绣帽：华丽的帽子，指军官的服饰。
• 临戎：临阵指挥。
• 万夫：指众多的士兵。

诗词背景:

作者介绍: 吴泳（约1229-1292），字叔永，号鹤林，南宋文学家、政治家。他的诗文多反映社会现实，风格清新自然，尤以诗见长。此诗可能是在庆祝崔侍郎的寿辰时所作，表达了对崔侍郎的敬仰和对国家未来的期望。

创作背景: 这首诗是在庆祝崔侍郎的寿辰时所作，通过赞颂崔侍郎的品德和才能，表达了对他的敬仰，同时也寄托了对国家未来的美好愿景。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对崔侍郎的赞颂，展现了一种顺应天理、平铺直叙的处事态度，以及对国家和民众的关怀。诗中“胸次知蟠几临书”一句，既表现了崔侍郎的博学多才，也暗示了他的智慧和修养。“民岂无衣须补绽，极元有柱要撑扶”则直接表达了对民众疾苦的关注和对国家稳定的期望。最后两句“欲知天授西平意，绣帽临戎为万夫”则升华了主题，将崔侍郎的形象与国家的命运紧密联系在一起，展现了一种崇高的爱国情怀。

诗词解析:

逐句解析:

1. “胸次知蟠几临书”：崔侍郎胸中藏有众多经典，处理事务时顺应天理，一切平铺直叙。
2. “事随天理只平铺”：处理事务顺应自然法则，一切平铺直叙，不刻意追求复杂。
3. “来从京兆德星社”：崔侍郎来自京兆的德星社，这是一个文人雅集的组织。
4. “揽取西峨明月湖”：欣赏西峨的明月湖，这里可能指崔侍郎的游历或欣赏自然美景。
5. “民岂无衣须补绽”：民众岂会没有衣物需要修补，这里暗示对民众疾苦的关注。
6. “极元有柱要撑扶”：国家亦有支柱需要支撑，这里指对国家稳定的期望。
7. “欲知天授西平意”：想要了解天意授予西平的意图，这里可能指对国家未来的展望。
8. “绣帽临戎为万夫”：身着绣帽，临阵指挥，为万千士兵，这里展现了一种崇高的爱国情怀。

修辞手法:

• 比喻：“胸次知蟠几临书”中的“蟠几临书”比喻崔侍郎的博学多才。
• 对仗：“民岂无衣须补绽，极元有柱要撑扶”中的对仗结构，增强了语言的韵律美。

主题思想: 这首诗的主题思想是赞颂崔侍郎的品德和才能，同时寄托了对国家未来的美好愿景。通过描绘崔侍郎的博学多才、顺应天理的处事态度，以及对民众疾苦和国家稳定的关注，展现了