归休谁肯争幽谷，贫杀犹堪买沃洲。是什么意思

少喜清谈拙自谋，行年至此复焉求。

归休谁肯争幽谷，贫杀犹堪买沃洲。

笛作曾垂安石泪，扇遮难护彦回羞。

伯阳老去差奸黠，真出函关不少留。

原文展示:

杂兴十首
作者: 刘克庄 〔宋代〕

少喜清谈拙自谋，
行年至此复焉求。
归休谁肯争幽谷，
贫杀犹堪买沃洲。
笛作曾垂安石泪，
扇遮难护彦回羞。
伯阳老去差奸黠，
真出函关不少留。

白话文翻译：

这首诗表达了诗人对清谈的少许喜爱，直白地说他并不擅长于此。岁月流逝，他回归故里，却又在寻找什么。归隐的生活中，谁愿意争夺那幽静的山谷呢？即便生活贫困，他仍然能忍受去购买丰饶的土地。笛声曾让安石流泪，而扇子却难以掩盖彦回的羞愧。伯阳（指老子）年纪渐长，变得奸诈狡猾，真正的出路却在函谷关外，留不住的东西也不少。

注释:

• 清谈：泛指无实质内容的讨论，诗人对此不以为然。
• 幽谷：指清静的山谷，象征隐居的理想生活。
• 沃洲：指肥沃的土地，象征富裕的生活。
• 安石泪：指王安石，因感慨而流泪。
• 彦回：指屈原，因屈辱而感到羞愧。
• 伯阳：老子，智慧的象征，诗人认为他变得狡猾。
• 函关：象征出世和归隐的关口。

诗词背景:

作者介绍:

刘克庄（1187-1269），字季真，号廷甫，南宋诗人，以词和诗闻名。他的作品风格清新而富有哲理，常常表现出对社会和人生的深刻思考。

创作背景:

《杂兴十首》是刘克庄在南宋末年创作的一组诗，反映了他对人生的思考和对隐居生活的向往，写作时正值社会动荡，诗人通过诗歌表达了对清静生活的渴望和对现实的无奈。

诗歌鉴赏：

刘克庄的《杂兴十首》展现了诗人对人生哲理的深刻思考。诗中流露出对清谈的淡漠与对隐逸生活的向往，体现了他对世俗的厌倦和对理想生活的追求。诗的前四句通过“少喜清谈”和“归休谁肯争幽谷”道出诗人内心的抗拒，表达了他对现实社会的不满与孤独。接着的“笛作曾垂安石泪，扇遮难护彦回羞”暗示了历史人物的情感共鸣，表达了他对历史的反思和对自身处境的感叹。

后四句更是直白地揭示了人世间的冷漠与狡诈，尤其是“伯阳老去差奸黠”，暗示智慧的衰退和人性的复杂。整体而言，诗歌情感细腻，意象丰富，通过对比和历史典故的运用，深刻揭示了个人在社会中的孤独与困惑。

诗词解析：

逐句解析:

1. 少喜清谈拙自谋：不太喜欢空洞的讨论，自己谋划生活。
2. 行年至此复焉求：到年纪这个时候，仍在寻找生活的意义。
3. 归休谁肯争幽谷：回归隐居生活，谁愿意在这幽静的地方争夺？
4. 贫杀犹堪买沃洲：即使生活贫困，也愿意去购买丰饶的土地。
5. 笛作曾垂安石泪：笛声使得王安石感动落泪。
6. 扇遮难护彦回羞：扇子虽然遮挡，却难以掩盖屈原的羞愧。
7. 伯阳老去差奸黠：老子年老后变得狡猾。
8. 真出函关不少留：真正的出路在函谷关外，留不住的东西也不少。

修辞手法:

• 对比：清谈与隐居、贫困与富裕的对比，展现诗人的内心矛盾。
• 引用典故：通过历史典故增加诗的厚度，深化主题。
• 象征：如“幽谷”象征隐逸理想，“沃洲”象征富裕生活。

主题思想:

整首诗表达了诗人对清谈的厌倦、对隐逸生活的向往以及对人世冷漠的感慨，揭示了个人在历史长河中的孤独与无奈。

意象分析:

意象词汇:

• 清谈：象征无意义的讨论。
• 幽谷：象征隐逸的理想。
• 沃洲：象征富裕与安宁的生活。
• 笛声：象征情感的共鸣与历史的感慨。
• 扇子：象征遮掩与难以掩盖的羞愧。
• 伯阳：象征智慧的流失和人性的复杂。

互动学习:

诗词测试：

1. 刘克庄的“少喜清谈”是指什么？

   • A. 喜欢讨论
   • B. 不喜欢空谈
   • C. 爱好音乐

2. 诗中提到的“沃洲”象征什么？

   • A. 幽静的山谷
   • B. 丰饶的土地
   • C. 贫困的生活

3. “伯阳老去差奸黠”中的“伯阳”指的是哪位历史人物？

   • A. 孟子
   • B. 老子
   • C. 庄子

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白的《将进酒》
• 杜甫的《春望》

诗词对比:

• 在同样表达对隐逸生活向往的诗中，李白的《将进酒》以豪放的个性与洒脱的情感著称，而刘克庄则更加内敛，表现出对人生哲理的深思。两者在情感表达上各具特色，体现出不同的艺术风格。

参考资料:

• 《宋诗选》
• 《中国古典诗歌鉴赏》
• 《刘克庄诗文集》