这段话出自宋代程垓《摊破南乡子》
休赋惜春诗。
留春住、说与人知。
一年已负东风瘦，说愁说恨，数期数刻，只望归时。
莫怪杜鹃啼。
真个也、唤得人归。
归来休恨花开了，梁间燕子，且教知道，人也双飞。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 11:25:23原文展示:
摊破南乡子
作者：程垓 〔宋代〕
休赋惜春诗。
留春住说与人知。
一年已负东风瘦，
说愁说恨，
数期数刻，
只望归时。
莫怪杜鹃啼。
真个也唤得人归。
归来休恨花开了，
梁间燕子，
且教知道，
人也双飞。
白话文翻译：
请停止写那些惋惜春天的诗句。
把春天留住，让更多的人知道。
一年已经辜负了东风的滋润，
只会说愁苦与怨恨，
数着时光的流逝，
只盼望能早些归来。
不要怪杜鹃在啼叫，
它真的能唤人回归。
归来时不必怨恨花儿已盛开，
梁间的燕子，
让它们知道吧，
人也可以双双飞舞。
注释:
- 赋：写作的意思，这里指写诗。
- 惜春：对春天的惋惜，表达对春天流逝的感伤。
- 东风：春风，象征春天的到来。
- 杜鹃：一种鸟，常在春季鸣叫，象征归乡的情感。
- 双飞：指两个人一起飞翔，象征着美好的爱情和团圆。
典故解析:
诗中提到的“杜鹃啼”，在古代诗歌中常常与思乡、离别相联系，尤其是在春天时节，杜鹃的叫声往往勾起人们对故乡的思念。杜鹃鸟在古代诗词中有着深厚的文化内涵，是归乡情感的象征。
诗词背景:
作者介绍：程垓，南宋时期的词人，以其细腻的情感和深刻的对人生的思考著称。他的词风清新脱俗，常常展现出对自然的独特感受和对人生的哲理思考。
创作背景：该词作于春天，作者因思念故乡或爱人而写下此词，表达对春天流逝的惋惜、对归乡的渴望，以及对爱情的期盼。在宋代，春天象征着生机与希望，而春天的离去则带来了离别和愁苦。
诗歌鉴赏：
《摊破南乡子》是一首通过春天的意象表达思乡情怀的词作。全词充满了对春天的留恋与对归来的渴望，展现了作者对时光流逝的无奈和对美好生活的向往。开篇的“休赋惜春诗”直接点出了主题，表现出作者对春天的珍惜，同时也反映出一种对流逝的无奈。接下来的“留春住说与人知”则展现了希望能够停留在春天的美好瞬间，带有一种对生活的热爱。
在情感上，这首词既有对春天的惋惜，也有对归乡的渴望，表达了人与人之间深厚的情感联系。特别是“莫怪杜鹃啼，真个也唤得人归”一句，生动地描绘了春天的气息和离家游子的心情，杜鹃的啼鸣不仅是一种自然现象，更是引发情感共鸣的象征。
整首词在意象上运用丰富，既有自然界的元素如花、燕子，又有情感的寄托，展现了诗人细腻的观察力和深刻的情感表达。尤其是“人也双飞”的结尾，既是对爱情的美好期许，也是对生活的美好向往，给人以无限的遐想和温暖。
诗词解析:
逐句解析：
- 休赋惜春诗：劝阻他人写惋惜春天的诗，直接表达了对春天的珍惜与对流逝的无奈。
- 留春住说与人知：希望春天能留住，传达给更多人，体现了对美好时光的渴望。
- 一年已负东风瘦：一年已过，春风带来的生机却已显得瘦弱，感叹时间的无情。
- 说愁说恨，数期数刻，只望归时：表达了愁苦与怨恨的情感，时光在流逝，归家的期盼成为唯一的希望。
- 莫怪杜鹃啼：杜鹃的啼叫不必责怪，它的叫声正是归乡的召唤。
- 真个也唤得人归：杜鹃的鸣叫真的能让人心生归意。
- 归来休恨花开了：归来时不必抱怨花儿已盛开，寓意着生活的美好依然存在。
- 梁间燕子：燕子在春天归来，象征着希望和团圆。
- 且教知道，人也双飞：让燕子也知道，人与人之间的情感也是如此美好，双双飞舞象征着爱情和团聚。
修辞手法：
- 拟人：将自然界的元素赋予情感，如杜鹃的啼叫和燕子的飞舞。
- 对仗：句式结构工整，有助于增强诗歌的韵律感。
- 比喻：通过自然的描绘来映射人类的情感，如花开与人归的关系。
主题思想：整首词围绕对春天的留恋、对离别的愁苦和对归来的渴望展开，表现了人与自然、人与人之间深厚的情感联系，体现了生活中的美好与惆怅。
意象分析:
意象词汇：
- 春：象征生机与希望，表现出对生活的热爱与珍惜。
- 杜鹃：象征思乡与归心，体现出游子对故乡的眷恋。
- 燕子：代表团圆与爱情，寓意美好的未来与生活。
互动学习:
诗词测试：
-
该诗的作者是谁？
- A. 李白
- B. 程垓
- C. 杜甫
- D. 白居易
-
诗中提到的“杜鹃”象征什么？
- A. 离别
- B. 思乡
- C. 欢聚
- D. 忘却
-
“双飞”在诗中代表什么？
- A. 旅行
- B. 分离
- C. 爱情与团圆
- D. 归乡
答案：
- B
- B
- C
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 《月夜忆舍弟》 (杜甫)
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- 《江南春》 (杜甫)
诗词对比：
- 《月夜忆舍弟》：同样表达了对亲人的思念，但更多的是愁苦与无奈。
- 《春望》：在春天的背景下，表现了对国家和家人的忧虑，情感更为沉重。
参考资料:
- 《宋词三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏辞典》
- 《唐宋词鉴赏与研究》