这段话出自宋代王之望《留题光相寺》
至人悲念摄冥顽，倏见光明指顾间。
亿劫未曾亲见佛，一宵今得暂栖山。
从来叶障须除结，此去功名直等閒。
欲以残年奉香火，尘劳无计恋松关。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 11:26:20原文展示:
留题光相寺
王之望 〔宋代〕
至人悲念摄冥顽，
倏见光明指顾间。
亿劫未曾亲见佛，
一宵今得暂栖山。
从来叶障须除结，
此去功名直等闲。
欲以残年奉香火，
尘劳无计恋松关。
白话文翻译：
这首诗表达了诗人对人世间的忧伤和对佛法的渴求。诗人感叹那些执迷不悟的人，突然间却看到了指引方向的光明。经历了无数劫难，诗人一夜之间得以在山寺中短暂停留。以往的烦恼就像树叶一样，需要去除，而今后的功名与地位不过是平常而已。诗人希望用自己余生来供奉佛火，但却无奈于世俗的纷扰，无法留恋松间的宁静。
注释:
- 至人：指修行高深的人。
- 悲念：悲伤的思念。
- 冥顽：指心灵愚钝、执迷不悟之人。
- 倏见：突然看到。
- 亿劫：形容时间极长，佛教中指无量劫。
- 栖山：在山中暂时居住。
- 叶障：指树叶遮挡，喻烦恼。
- 功名：指世俗的名声与地位。
- 香火：佛教中指祭祀所用的香和火。
诗词背景:
作者介绍：王之望，宋代诗人，其诗风兼具清新与沉郁，擅长咏怀和抒情，作品多反映个人情感和对佛道的思考。
创作背景：此诗作于王之望对佛教的思考之际，表达了他对世俗名利的淡泊与对内心宁静的向往。
诗歌鉴赏：
《留题光相寺》是一首蕴含深邃哲思的古诗。诗人在开篇以“至人悲念摄冥顽”引入，显示出他对身边那些执迷于世俗的人们的无奈与悲伤。这种情感在诗人的笔下交织着一种佛教的智慧——即使是亿劫的时光，也未曾见到真正的佛，反映出对真理的渴望与人世繁杂的对比。
“倏见光明指顾间”一句，象征着顿悟的瞬间，诗人似乎在刹那间看到了生命的光辉与方向，表明了在求索中偶然获得的启迪。接下来的两句“从来叶障须除结，此去功名直等闲”，进一步表现出诗人对世俗成就的淡泊，强调了内心的宁静与超然，体现出一种出世的理想。
在最后两句中，诗人以“欲以残年奉香火”抒发了对佛教信仰的向往，但又感叹于“尘劳无计恋松关”，无奈的现实与理想的矛盾，给人以深思。整首诗不仅展现了诗人对人生的洞察，同时也流露出对内心安宁的渴望，具有深刻的哲学内涵。
诗词解析:
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逐句解析：
- “至人悲念摄冥顽”：表现了诗人对愚痴众生的悲悯。
- “倏见光明指顾间”：象征顿悟的瞬间。
- “亿劫未曾亲见佛”：表达对佛法的渴求与对时间的感慨。
- “一宵今得暂栖山”：反映出短暂的宁静与安慰。
- “从来叶障须除结”：寓意去除烦恼与障碍。
- “此去功名直等闲”：强调对名利的淡薄。
- “欲以残年奉香火”：表达了对宗教的虔诚。
- “尘劳无计恋松关”：揭示现实的无奈与对理想生活的向往。
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修辞手法：
- 比喻：用“叶障”比喻烦恼，生动形象。
- 对仗：如“亿劫未曾亲见佛，一宵今得暂栖山”，增强了诗的韵律感。
- 反衬：通过对比世俗的功名与内心的宁静，突出诗人的追求。
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主题思想：整首诗反映出诗人对佛教的追求与对世俗生活的思考，表达了对内心宁静的渴望与对尘世纷扰的无奈。
意象分析:
- 光明：象征智慧与启示，代表对真理的追求。
- 山：象征宁静与隐逸，代表理想的生活状态。
- 叶障：象征烦恼与执念，代表人世间的困扰。
- 香火：象征信仰与虔诚，代表对宗教的向往。
互动学习:
诗词测试：
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诗中“至人”指的是哪种人？
- A. 普通人
- B. 修行高深的人
- C. 志士
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“亿劫未曾亲见佛”意思是？
- A. 见过很多次佛
- B. 从未见过佛
- C. 见过佛但不亲近
答案：
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 《静夜思》李白
- 《登高》杜甫
诗词对比：
- 王之望的《留题光相寺》与李白的《静夜思》同样表达了对生活的思考与内心的宁静，但王之望更侧重于对佛教的追求，而李白则更多地表现出对故乡的思念。
参考资料:
- 《宋诗选》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《佛教文化与诗歌》