这段话出自宋代王之望《温原庙神御北还和谢景思韵》
灵舆归路肃班班，帐殿秋风响佩环。
九庙向来连北阙，五陵依旧对南山。
玉衣不受清尘涴，风马应随綵仗还。
行起奉常陪荐享，天威咫尺侍悬间。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 08:13:46原文展示:
灵舆归路肃班班，帐殿秋风响佩环。
九庙向来连北阙，五陵依旧对南山。
玉衣不受清尘涴，风马应随綵仗还。
行起奉常陪荐享，天威咫尺侍悬间。
白话文翻译：
灵车在归来的路上显得庄重肃穆，帐篷和殿宇间，秋风吹动着佩环发出声响。
九座庙宇一向与北阙相连，五陵依然与南山相对。
玉制的衣服没有沾染清尘，风马应当随彩车一同归来。
仪仗队开始起步，奉常大祭司陪同着进行祭祀，天威近在咫尺侍奉在空中。
注释:
- 灵舆：指祭祀用的灵车，通常用于运送神灵或亡者的灵柩。
- 肃班班：形容气氛庄重肃穆。
- 佩环：指悬挂在帐篷或车上的装饰物，随着风声发出响声。
- 九庙：指的是九座主要的庙宇，象征着五岳、五行等。
- 五陵：指的是帝王的陵墓，代表着权威与历史。
- 玉衣：用玉石制成的衣服，古代用以陪葬，象征尊贵。
- 风马：指祭祀时所用的风马，象征神灵的随行。
- 奉常：古代负责祭祀的官员。
- 天威：指天神的威严。
诗词背景:
作者介绍：
王之望，宋代诗人，生活在北宋时期，以其清新的诗风和深邃的思想著称。他的作品常常反映出对自然和社会的观察，具有鲜明的个性和独特的意象。
创作背景：
《温原庙神御北还和谢景思韵》创作于当时社会动荡的背景下，诗人通过描绘神灵归来的场景，表达对国家安宁和百姓平安的期望。这首诗不仅具有宗教和祭祀的氛围，也反映出诗人对历史和传统的尊重。
诗歌鉴赏：
《温原庙神御北还和谢景思韵》是一首充满庄重气氛的古诗。诗中通过灵舆的归路、秋风的响声以及祭祀的场景，营造出一种神秘而肃穆的氛围。开头的“灵舆归路肃班班”便将读者带入了一个庄严的祭祀场景，灵舆的归来不仅是一种仪式的重现，更是一种对神灵的敬畏和对历史的追溯。
接着“帐殿秋风响佩环”，以细腻的描写展示了祭祀现场的动感与静谧之间的对比，佩环在风中发出的声响，似乎在诉说着往日的辉煌与神秘。第三联提到“九庙向来连北阙”，在这里，诗人通过宏大的空间布局，展现了庙宇与朝廷之间的联系，暗示着神灵与国家的密切关系。
整体而言，这首诗不仅展现了王之望对传统文化的深刻理解，更通过细腻的笔触和丰富的意象，让读者感受到一种神圣的氛围和历史的厚重感。它不仅是对神灵的礼赞，更是对国家和人民命运的深切关怀。
诗词解析：
逐句解析：
- 灵舆归路肃班班：灵车在归来的路上显得庄重肃穆，体现出祭祀时的庄严。
- 帐殿秋风响佩环：秋风吹动帐篷和殿宇间的佩环，增添了神秘的氛围。
- 九庙向来连北阙：九座庙宇与北阙相连，象征着神灵与皇权的关系。
- 五陵依旧对南山：五陵的存在与南山相对，象征着历史的延续。
- 玉衣不受清尘涴：玉衣未染尘埃，象征着神灵的纯洁与尊贵。
- 风马应随綵仗还：祭祀时的风马随彩车归来，表达对神灵的恭敬。
- 行起奉常陪荐享：奉常大祭司开始祭祀，体现出祭祀的正式性。
- 天威咫尺侍悬间：神威近在咫尺，暗示神灵的庇佑与威严。
修辞手法：
- 对仗：整首诗多处使用对仗工整的句式，如“灵舆归路”和“帐殿秋风”，增强了诗的韵律感。
- 意象：使用了灵舆、佩环、玉衣等意象，富有文化内涵，象征着神圣与尊贵。
- 比喻：如“天威咫尺”，让神灵的威严更加生动。
主题思想：
整首诗通过描绘祭祀场景，展现了对神灵的崇敬与对历史的追溯，表达了对国家安宁和百姓平安的期望，反映了诗人深厚的文化底蕴和人文关怀。
意象分析：
- 灵舆：象征神灵的庇护与尊贵。
- 佩环：代表着神秘与庄严的氛围。
- 玉衣：象征着纯洁和尊贵的身份。
- 五陵、九庙：历史的象征，连接神灵与人间。
互动学习：
诗词测试：
-
“灵舆归路肃班班”中的“肃”是什么意思？
- A. 恐惧
- B. 严肃
- C. 热闹
- D. 安静
-
诗中提到的“玉衣”象征着什么？
- A. 财富
- B. 尊贵与纯洁
- C. 力量
- D. 文化
-
“九庙向来连北阙”中的“九庙”指的是：
- A. 九个山峰
- B. 九个主要的庙宇
- C. 九个城市
- D. 九个王朝
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 《静夜思》与《温原庙神御北还和谢景思韵》：
- 两者均表现出对历史和文化的思考，但《静夜思》更注重个人情感的抒发，而《温原庙神》则更侧重于庄重的仪式感和对神灵的敬畏。
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《王之望诗文集》
- 《中国古代诗词鉴赏》