寄言轩冕客，此地好抽簪。是什么意思

香刹看非远，祗园入始深。

龙蟠松矫矫，玉立竹森森。

怪石千僧坐，灵池一剑沉。

海当亭两面，山在寺中心。

酒熟凭花劝，诗成倩鸟吟。

寄言轩冕客，此地好抽簪。

原文展示:

香刹看非远，祗园入始深。
龙蟠松矫矫，玉立竹森森。
怪石千僧坐，灵池一剑沉。
海当亭两面，山在寺中心。
酒熟凭花劝，诗成倩鸟吟。
寄言轩冕客，此地好抽簪。

白话文翻译：

香火缭绕的寺庙看上去并不遥远，进入祗园后才发现它的深邃。
龙形盘踞的松树挺立，玉立的竹子郁郁葱葱。
奇怪的石头上千僧盘坐，灵池中一剑沉没。
海面上亭子两边，山就在寺庙的中心。
酒已经醇熟，趁着花开劝饮，诗已成就，听那鸟儿的歌吟。
寄语那些身居高位的客人，这里真是个好地方，可以放下笔来畅快写诗。

注释:

• 香刹：指有香火的寺庙。
• 祗园：古代著名寺庙，指代佛教圣地。
• 龙蟠松：形容松树的形态像龙一样盘曲。
• 玉立竹：形容竹子直立、挺拔如玉。
• 怪石：奇特的石头，形象生动。
• 灵池：灵秀的池塘。
• 倩鸟：美丽的鸟，指鸟儿动听的歌声。
• 轩冕客：指高官显贵的人。

诗词背景:

作者介绍：白居易，字乐天，号香山居士，唐代著名诗人，以其平易近人的风格和对社会现实的关注而著称。他的诗歌常常涉及人生哲理和社会问题，是“新乐府运动”的倡导者之一。

创作背景：这首诗写于白居易游览东虎丘寺时，表达了他对寺庙环境的欣赏和对高官显贵者的劝诫，体现了他对生活的热爱和对现实的思考。

诗歌鉴赏：

白居易的《题东虎丘寺六韵》是一首描绘自然景致与人文情怀相结合的诗作。整首诗结构严谨，韵律和谐，展现了东虎丘寺的自然景观和佛教文化的交融。开篇“香刹看非远，祗园入始深”，通过对空间感的描绘，引导读者进入寺庙的深邃之中，暗示其灵性所在。

诗中“龙蟠松矫矫，玉立竹森森”两句，运用比喻和对仗的修辞手法，生动展现了松树与竹子的挺拔，象征着生机与力量。接下来的“怪石千僧坐，灵池一剑沉”则转向人文景观，暗指寺庙的宁静和深邃，体现出一种禅意。

最后几句“酒熟凭花劝，诗成倩鸟吟”，表达了诗人对生活的悠然自得，邀请他人共饮共吟，营造出一种和谐愉悦的氛围。“寄言轩冕客，此地好抽簪”则是对高官显贵的劝诫，提醒他们在繁忙生活中不妨放慢脚步，欣赏身边的美好，体现出诗人对世俗的反思和对真善美的追求。

诗词解析:

逐句解析：

1. 香刹看非远：佛教寺庙的香火并不远，暗示寺庙的神圣。
2. 祗园入始深：进入寺庙的祗园后，才感受到它的深邃。
3. 龙蟠松矫矫：松树如龙般盘旋，生动形象。
4. 玉立竹森森：竹子挺拔如玉，生机勃勃。
5. 怪石千僧坐：奇石上坐满了僧人，营造出宁静的氛围。
6. 灵池一剑沉：灵池中一把剑沉没，象征着深邃与迷藏。
7. 海当亭两面：亭子面朝大海，展现开阔的视野。
8. 山在寺中心：山屹立于寺庙中央，构成自然的屏障。
9. 酒熟凭花劝：酒已醇香，借花劝饮，传达生活的乐趣。
10. 诗成倩鸟吟：诗作已成，听那美丽的鸟儿吟唱。
11. 寄言轩冕客：寄语高官显贵，提醒他们放下浮华。
12. 此地好抽簪：这里是个放松心情、写诗的好地方。

修辞手法：

• 比喻：如“龙蟠松”、“玉立竹”比喻自然景观。
• 对仗：如“怪石千僧坐，灵池一剑沉”，对称和谐，增强了诗歌的韵律感。

主题思想： 整首诗通过描绘东虎丘寺的自然美景与人文气息，表达了诗人对美好生活的向往和对世俗繁华的反思，倡导人们在忙碌中找到属于自己的宁静与乐趣。

意象分析:

• 香刹：象征着宗教的宁静与神圣。
• 龙蟠松：象征着力量与生机。
• 灵池：象征着深邃与灵性。
• 倩鸟：象征着生活的美好与诗意。

互动学习:

诗词测试：

1. 白居易的字是什么？

   • A. 乐天
   • B. 明德
   • C. 君子
   • D. 逸仙

2. “怪石千僧坐”中的“千僧”指的是？

   • A. 许多的僧人
   • B. 一千个僧人
   • C. 假装的僧人
   • D. 只有一位僧人

3. 诗中提到的“此地好抽簪”意指？

   • A. 这里可以饮酒
   • B. 这里适合写诗
   • C. 这里有美丽的花
   • D. 这里有很多石头

答案：

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王维的《鹿柴》
• 孟浩然的《春晓》

诗词对比： 白居易的《题东虎丘寺六韵》与王维的《鹿柴》都描写了自然景色，但白居易更注重人文情感的表达，而王维则侧重于自然的宁静与和谐美。王维的诗中体现出一种隐逸的哲学思想，而白居易则强调人与自然的和谐相处。两者都反映了唐代诗歌的高峰与多样化风格。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《白居易集》
• 《中国古代诗歌鉴赏》