这段话出自宋代王安石《无营》
无营固无尤，多与亦多悔。
物随扰扰集，道与翛然会。
墨翟真自苦，庄周吾所爱。
万物莫足归，此言犹有在。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 03:58:23无营
作者：王安石 〔宋代〕
原文展示:
无营固无尤，多与亦多悔。
物随扰扰集，道与翛然会。
墨翟真自苦，庄周吾所爱。
万物莫足归，此言犹有在。
白话文翻译：
没有营造的地方本来就没有指责，过多的交往反而会带来更多的悔恨。事物如同喧闹的聚集，道理却与悠然自得的会合。墨翟确实自我艰辛，庄周是我所喜爱的。万物都无法归属，这句话依然存在。
注释：
- 无营：没有营造、构建的地方。
- 固无尤：本来就没有什么可指责的。
- 多与亦多悔：交往多了也容易后悔。
- 扰扰：喧闹、纷扰。
- 翛然：悠然自得、闲适的样子。
- 墨翟：墨子，墨家学派的创始人，强调务实和功利。
- 庄周：庄子，强调自然和道家的思想。
- 莫足归：没有什么可以归属的。
典故解析：
- 墨翟和庄周分别代表了两种不同的思想体系：墨家和道家。墨家的务实与道家的自然相对立，诗中提到他们，反映了诗人对不同哲学思想的思考和取舍。
诗词背景：
作者介绍：王安石（1021-1086），字介甫，号半山，北宋著名政治家、文学家、哲学家。他主张变法，提倡新学，是宋代古文运动的代表人物之一。
创作背景：此诗作于王安石的晚年，反映了他对人生、事物本质的深刻思考以及对人生哲理的探讨。在经过诸多政治斗争与生活经历后，他对人与自然、人与社会的关系有了更深刻的理解。
诗歌鉴赏：
《无营》通过哲理性的语言表达了作者对人生和社会的思考。诗的开头“无营固无尤”直接指出了人们常常在忙碌的生活中容易产生的误解和指责，强调没有营造的地方便没有指责，反映了王安石对人际关系的深刻洞察。接着“多与亦多悔”则揭示了人们过多的交往可能带来的烦恼与后悔，提示人们在交往中应有所节制。接下来的“物随扰扰集，道与翛然会”描绘了喧嚣与宁静的对比，强调在纷扰的物质生活中，真正的道理往往在于那份悠然自得的心态。
王安石提到的“墨翟真自苦，庄周吾所爱”，表现了他对不同哲学思想的理解与偏好，墨子的追求务实与庄子的追求自然形成鲜明对比，反映了诗人内心的矛盾与挣扎。最后一句“万物莫足归，此言犹有在”深刻总结了整首诗的思想，表达了对万物归属的无奈和对真理的执着追求。
整首诗以简洁的语言表达了深邃的哲理，既有对社会的批判，也有对人生的感悟，体现了王安石作为一位文人对生活的深刻理解和哲学思考。
诗词解析：
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逐句解析：
- “无营固无尤”：无营造的地方自然没有指责，反映了对人际关系的深刻理解。
- “多与亦多悔”：交往越多，可能的后悔也越多，提示人们在交往中保持节制。
- “物随扰扰集”：物质世界的喧嚣和纷扰。
- “道与翛然会”：与道理的悠然自得相会，强调内心的宁静。
- “墨翟真自苦”：墨子的务实追求可能带来的痛苦。
- “庄周吾所爱”：对庄子追求自然的向往与喜爱。
- “万物莫足归”：万物都无法找到归属，表达了对人生的无奈与思考。
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修辞手法：
- 对仗：如“物随扰扰集，道与翛然会”，展现了诗中的对立与统一。
- 比喻：将人际关系与物质世界的纷扰进行比较，增强了诗的哲理性。
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主题思想：整首诗探讨了人与人、人与自然、人与社会的关系，表达了对人生意义的思考，强调内心的宁静与对真理的追求。
意象分析：
- 无营：象征对生活的放下与淡泊。
- 墨翟与庄周：象征不同的生活哲学，反映作者的内心挣扎。
- 万物：代表世间万象，表达对归属的思考。
互动学习：
诗词测试：
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王安石提到的“墨翟”指的是哪个哲学流派？
- A. 道家
- B. 墨家
- C. 儒家
- D. 法家
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诗中提到“物随扰扰集”是指什么？
- A. 物质的丰盈
- B. 生活的喧嚣
- C. 内心的宁静
- D. 自然的和谐
答案：
- B. 墨家
- B. 生活的喧嚣
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白《将进酒》
- 杜甫《登高》
诗词对比： 王安石与李白的诗歌均反映了对人生的思考，但王安石偏向于哲理的探讨，而李白更强调豪放与个人情感的表达。两者在风格上形成了鲜明的对比。
参考资料：
- 《王安石全集》
- 《中国文学史》
- 《宋诗选》