绛阙罗千卫，华灯曜百轮。是什么意思

协风阳律应，满砌荚蓂新。

绛阙罗千卫，华灯曜百轮。

悠悠未央夜，粲粲彼都人。

万宇今无外，登台共乐春。

原文展示:

奉和圣製上元
晏殊 〔宋代〕

协风阳律应，满砌荚蓂新。
绛阙罗千卫，华灯曜百轮。
悠悠未央夜，粲粲彼都人。
万宇今无外，登台共乐春。

白话文翻译：

这首诗描绘了元宵节的热闹场景。春风和煦，乐曲动听，满地新开的花蕾装点着大地。红色的宫阙上，层层罗帷似乎有千名侍卫守卫。华美的灯光照耀着夜空，像百轮明月一样闪烁。夜晚悠长而宁静，繁华的都市中人们欢声笑语。今夜万物共存，大家在高台上共庆春天的到来。

注释:

• 协风阳律应: 指春风和乐的气氛相应和谐。
• 荚蓂: 一种植物，象征新春的生机。
• 绛阙: 指红色的宫阙，代表皇宫。
• 华灯: 指华丽的灯火，象征节日的欢乐。
• 曜百轮: 像百轮明亮的灯光，形容璀璨的夜景。
• 悠悠未央夜: 描绘夜晚的悠长，未央是指无尽的意思。
• 粲粲: 形容光彩照人，形态美好。
• 万宇今无外: 指今夜的欢乐氛围遍及四方，无一例外。
• 登台共乐春: 表达大家在高台上共同庆祝春天的美好。

诗词背景:

作者介绍:
晏殊（991年－1055年），字叔原，号湘东，北宋著名词人、政治家。他的词风婉约清丽，擅长描绘自然与人情。晏殊在仕途上曾任多种职务，包括参知政事，对宋代的政治与文化都有一定影响。

创作背景:
《奉和圣製上元》创作于元宵节，旨在赞美节日的热闹与欢庆，同时表达对美好生活的向往与祝愿。元宵节作为中国传统节日，象征着团圆和新春的开始，诗人在这样的背景下创作，意在展现节日的喜庆氛围。

诗歌鉴赏：

这首诗通过细腻的描写与生动的意象，展现了元宵节的繁华景象。首句“协风阳律应”开篇即引入春天的气息，春风与乐曲的和谐搭配，营造出轻松愉悦的节日氛围。接着“满砌荚蓂新”则用生动的自然意象，展现新春的生机盎然，暗示着希望与重生。

“绛阙罗千卫，华灯曜百轮”将宫廷的华丽与灯火辉煌的景象结合起来，给人一种豪华的视觉体验，仿佛置身于盛大的庆典中。这种对比不仅增强了节日的气氛，也体现了社会的繁荣与安定。

“悠悠未央夜，粲粲彼都人”描绘了夜晚的宁静与都市人们的欢笑，展现了人们在夜色中欢聚的情景，给人以温暖与亲切感。最后一句“万宇今无外，登台共乐春”则将场景推向高潮，表达了人与自然、人与人之间的和谐共处，强调了团圆与欢庆的主题，令人感受到强烈的节日气息和欢愉的情感。

诗词解析:

逐句解析:

1. 协风阳律应：春风和乐音相应和谐，营造出美好的氛围。
2. 满砌荚蓂新：新开的花蕾使得大地焕发生机。
3. 绛阙罗千卫：华丽的宫阙上似乎有无数侍卫守卫，显示出皇家的威严。
4. 华灯曜百轮：璀璨的灯光照耀如同百轮明月，增添了节日的喜庆。
5. 悠悠未央夜：夜晚漫长而宁静，给人一种无尽的美好。
6. 粲粲彼都人：城市中的人们笑语欢声，展现出喜庆的氛围。
7. 万宇今无外：今夜的欢乐气氛遍及四方，无处不在。
8. 登台共乐春：大家在高台上共同庆祝春天的到来，体现了团圆和热闹。

修辞手法:

• 比喻：将灯光比作明月，形象生动。
• 对仗：如“绛阙罗千卫，华灯曜百轮”，增强了诗的韵律感。
• 排比：多次使用“春”、“乐”等词，强调节日的主题。

主题思想:
整首诗围绕元宵节的欢庆活动展开，表达了对春天的热爱与对美好生活的向往，同时体现了人们在节日中团圆与共乐的主题。

意象分析:

意象词汇:

• 春风: 象征温暖与希望。
• 荚蓂: 代表春天的生机。
• 绛阙: 体现皇权与威严。
• 华灯: 代表节日的欢庆与热闹。
• 夜空: 象征宁静与美好。
• 乐春: 体现人们对生活的热爱与团圆的幸福。

互动学习:

诗词测试:

1. 这首诗的主题是什么？
   A. 对春天的向往
   B. 对节日的庆祝
   C. 自然的描写
   D. 人生的哲理

2. “绛阙罗千卫”中的“绛阙”指什么？
   A. 红色的灯笼
   B. 红色的宫阙
   C. 红色的衣服
   D. 红色的花朵

3. 诗中描绘的场景主要是在什么节日？
   A. 中秋节
   B. 元宵节
   C. 春节
   D. 端午节

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《青玉案·东风夜放花千树》——辛弃疾
• 《元宵》——张可久

诗词对比:

• 辛弃疾的《青玉案·东风夜放花千树》描绘了春天夜晚的花灯景象，主题与晏殊的《奉和圣製上元》相似，都是对春天和节日的热烈庆祝，但辛弃疾更多地表达了个人情感与壮志，而晏殊则更侧重于节日的欢庆气氛。

参考资料:

• 《宋词三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏辞典》
• 《元宵节的起源与习俗》
• 《晏殊研究》