山中亦何有，寂寞谁与娱。是什么意思

我姿甚不敏，与俗仍倍殊。

难贪太常酒，顾归陶令庐。

山中亦何有，寂寞谁与娱。

晤言阔无友，展卷聊得书。

人生七十稀，我今半已馀。

百里九十戒，踌躇重踌躇。

原文展示:

次韵斯远二十七日道中见怀二首 其二 赵蕃 〔宋代〕

我姿甚不敏，与俗仍倍殊。 难贪太常酒，顾归陶令庐。 山中亦何有，寂寞谁与娱。 晤言阔无友，展卷聊得书。 人生七十稀，我今半已馀。 百里九十戒，踌躇重踌躇。

白话文翻译：

我的资质非常愚钝，与世俗之人完全不同。 难以贪恋太常的美酒，只能回顾归隐陶渊明的庐舍。 山中有什么呢？寂寞时谁能与我共娱？ 对话间缺少朋友，只能展开书卷来消遣。 人生七十岁稀少，我现在已过半百。 百里行程九十为戒，心中犹豫再三。

注释:

字词注释:

• 姿：资质，才能。
• 敏：聪明，敏捷。
• 殊：不同。
• 太常酒：指美酒。太常，古代官名，掌管祭祀和礼仪。
• 陶令庐：指陶渊明的居所。陶渊明曾任彭泽令，后辞官归隐。
• 晤言：对话。
• 展卷：打开书卷。
• 七十稀：指人生七十岁很少见。
• 半已馀：已过半百。
• 百里九十戒：比喻做事要谨慎，不可轻率。
• 踌躇：犹豫不决。

典故解析:

• 陶令庐：陶渊明是东晋时期的著名诗人，因不满官场腐败，辞官归隐，其居所成为后世文人向往的隐居之地。

诗词背景:

作者介绍: 赵蕃（1143-1229），字昌父，号章泉，宋代诗人。他的诗风清新自然，多写山水田园，表达了对隐逸生活的向往和对世俗的厌倦。

创作背景: 这首诗是赵蕃在道中怀念友人斯远时所作，表达了自己与世俗不合，向往隐逸生活的情感。

诗歌鉴赏：

这首诗表达了赵蕃对自己愚钝资质的自嘲，以及对世俗的厌倦和对隐逸生活的向往。诗中，“我姿甚不敏，与俗仍倍殊”直接点明了自己与世俗的不同，而“难贪太常酒，顾归陶令庐”则进一步表达了对隐逸生活的向往。后文通过“山中亦何有，寂寞谁与娱”和“晤言阔无友，展卷聊得书”描绘了隐居生活的寂寞和孤独，但同时也透露出一种自得其乐的心态。最后两句“人生七十稀，我今半已馀。百里九十戒，踌躇重踌躇”则表达了对人生短暂和行事谨慎的感慨。

诗词解析:

逐句解析:

1. “我姿甚不敏，与俗仍倍殊”：直接表达了自己愚钝的资质，与世俗之人完全不同。
2. “难贪太常酒，顾归陶令庐”：难以贪恋美酒，只能回顾归隐陶渊明的庐舍，表达了对隐逸生活的向往。
3. “山中亦何有，寂寞谁与娱”：描绘了隐居生活的寂寞和孤独，但同时也透露出一种自得其乐的心态。
4. “晤言阔无友，展卷聊得书”：对话间缺少朋友，只能展开书卷来消遣，表达了对知识的追求。
5. “人生七十稀，我今半已馀”：人生七十岁稀少，我现在已过半百，表达了对人生短暂的感慨。
6. “百里九十戒，踌躇重踌躇”：比喻做事要谨慎，不可轻率，表达了对行事谨慎的重视。

修辞手法:

• 比喻：“百里九十戒”比喻做事要谨慎。
• 对仗：“我姿甚不敏，与俗仍倍殊”中的“甚不敏”与“仍倍殊”形成对仗。

主题思想: 这首诗的中心思想是表达了对世俗的厌倦和对隐逸生活的向往，以及对人生短暂和行事谨慎的感慨。

意象分析:

意象词汇:

• 太常酒：美酒的象征。
• 陶令庐：隐逸生活的象征。
• 山中：寂寞和孤独的象征。
• 展卷：知识的象征。

互动学习:

诗词测试:

1. 赵蕃在这首诗中表达了对什么的向往？ A. 世俗生活 B. 隐逸生活 C. 官场生活 D. 商业生活

2. 诗中的“陶令庐”指的是谁的居所？ A. 陶渊明 B. 陶弘景 C. 陶侃 D. 陶潜

3. “百里九十戒”比喻什么？ A. 做事要果断 B. 做事要谨慎 C. 做事要迅速 D. 做事要大胆

答案：1. B 2. A 3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 陶渊明的《归园田居》：表达了诗人对田园生活的向往和对官场的厌倦。
• 王维的《山居秋暝》：描绘了山居的宁静和诗人的隐逸情怀。

诗词对比:

• 赵蕃的《次韵斯远二十七日道中见怀二首 其二》与陶渊明的《归园田居》都表达了诗人对隐逸生活的向往，但赵蕃的诗更多地表达了对世俗的厌倦和对人生短暂的感慨。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了赵蕃的诗作，并提供了详细的注释和解析。
• 《陶渊明集》：收录了陶渊明的诗作，是研究陶渊明的重要资料。