不是冥鸿过尽，情教衔子荆蛮。是什么意思

水仙装束。

风致清逾淑。

春竟枝头添萼绿。

要与梅花仲叔。

生红从此羞颜。

甘同桃李漫山。

不是冥鸿过尽，情教衔子荆蛮。

原文展示:

水仙装束。风致清逾淑。春竟枝头添萼绿。要与梅花仲叔。生红从此羞颜。甘同桃李漫山。不是冥鸿过尽，情教衔子荆蛮。

白话文翻译：

这首词描绘了水仙的装束，形态清丽超过了其他花卉。春天来临时，枝头上新添的绿萼更显生机，水仙希望与梅花相比，展现出鲜艳的红色，却又因为自己的娇羞而不敢绽放。她愿意和桃李一起漫山遍野，但却不想成为那冥冥之中的鸿雁，因而只愿将情感寄托在荆蛮之地。

注释:

• 水仙：一种花卉，花色清丽，寓意高洁。
• 仲叔：指梅花，传达出水仙的自谦。
• 羞颜：指水仙因自觉不如梅花而感到羞愧。
• 冥鸿：比喻孤独的鸿雁，不愿与之相提并论。
• 荆蛮：指边远之地，表达一种情感寄托。

诗词背景:

作者介绍：

姚燧，元代词人，生于元代中期，字仲明，号无为，善于词作，常以清丽的语言描绘自然和人生，具有较高的艺术造诣。

创作背景：

此词写于春季，正值水仙花开之际，表达了作者对水仙的喜爱与赞美，同时也反映了对其他花卉的谦逊态度，展现了自然之美与人性之美的交融。

诗歌鉴赏：

《清平乐·水仙装束》是一首清新脱俗的词作。姚燧通过对水仙的描写，展现了其独特的风韵和清丽的气质，给人以耳目一新的感觉。开头的“水仙装束”即点明了主题，水仙花的装束如同人的衣衫，清丽而雅致。接着用“风致清逾淑”进一步强调水仙的高洁和优雅，超越了其他花卉。

“春竟枝头添萼绿”，写春天的到来，水仙在春风中焕发出新的生机，暗示着生命的力量。而后一句“要与梅花仲叔”，则表现了水仙的谦逊，水仙希望能与梅花并肩而立，展现出一种自我意识与自我否定的复杂情感。

在整首词中，姚燧通过细腻的描写和丰富的情感，塑造了水仙这一形象，表达了一种对美的追求与对自我的反思。诗的最后一句“不是冥鸿过尽，情教衔子荆蛮”，则是对孤独与寄托的思考，水仙不愿意化作孤雁，而是希望在这片花海中找到自己的归属，引发读者对自身情感的共鸣。

诗词解析：

逐句解析：

1. 水仙装束：直接引入水仙，形象生动。
2. 风致清逾淑：风韵清丽优雅，突出水仙的独特气质。
3. 春竟枝头添萼绿：春天的生机与水仙的美丽结合，象征生命的复苏。
4. 要与梅花仲叔：水仙渴望与梅花并肩，显示出一种对美的追求。
5. 生红从此羞颜：自觉不如梅花，表现出水仙的谦逊与羞怯。
6. 甘同桃李漫山：愿意和桃李一起盛开，体现出对自然的亲近。
7. 不是冥鸿过尽，情教衔子荆蛮：反思孤独与情感的寄托，表现出对归属感的渴望。

修辞手法：

• 比喻：将水仙比作高洁的形象。
• 拟人：赋予花卉情感，使其具有人格化的特征。
• 对仗：整首词的结构严谨，音韵和谐。

主题思想：

整首词表达了对水仙的赞美，对自然之美的追求，同时也反映了人对自我的思考与对情感的寄托。

意象分析：

意象词汇：

• 水仙：象征高洁、优雅。
• 梅花：象征坚韧、傲骨。
• 桃李：象征繁荣与富饶。
• 冥鸿：象征孤独与离别。
• 荆蛮：象征边缘与寄托。

互动学习：

诗词测试：

1. 水仙装束中，“风致清逾淑”指的是什么？

   • A. 水仙的颜色
   • B. 水仙的气质
   • C. 水仙的生长环境

2. 诗中提到的“梅花”象征着什么？

   • A. 忍耐
   • B. 傲骨
   • C. 美丽

3. 诗的最后一句表达了怎样的情感？

   • A. 寂寞
   • B. 渴望归属
   • C. 自豪

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《梅花》王安石
• 《桃花源记》陶渊明

诗词对比：

• 《梅花》与《清平乐·水仙装束》均描绘花卉，但前者强调坚韧与傲骨，后者则侧重于清丽与谦逊，表现出不同的美学观念。

参考资料：

• 《元代词人研究》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《中国古代花卉文化》