说与同袍二三子，下山未可太匆匆。是什么意思

满身秋月满襟风，敢叹栖迟一壑中。

除目解令丹灶坏，诏书能使草堂空。

岂无高士招难出，曾有先贤隐不终。

说与同袍二三子，下山未可太匆匆。

原文展示:

示同志
满身秋月满襟风，
敢叹栖迟一壑中。
除目解令丹灶坏，
诏书能使草堂空。
岂无高士招难出，
曾有先贤隐不终。
说与同袍二三子，
下山未可太匆匆。

白话文翻译：

全诗翻译：
全身沐浴在秋月之下，衣襟迎风而舞，
我敢叹息于此栖息在深山一隅。
除去眼前的烦恼，理应让丹灶失去功效，
而诏书的到来却使得草堂空无一人。
哪里没有高士愿意相招，却难以走出山林，
曾经的先贤隐居，却未能长久。
我对同伴们说，
下山的路途不可过于匆忙。

注释:

字词注释：

• 满身： 整个身体。
• 秋月： 秋天的明亮月光，象征清冷、高远。
• 襟风： 衣襟迎风，形容心境开阔。
• 栖迟： 栖息停留，指隐居生活。
• 丹灶： 指炼丹的炉灶，象征追求长生不老的理想。
• 诏书： 皇帝的命令，象征外界的干扰。
• 草堂： 诗人居所，象征隐居生活。
• 高士： 高尚的人士，指志同道合的朋友。
• 同袍： 同志，意指同道之人。

典故解析：

• 丹灶： 出自道教，指炼丹术，寓意追求长生与理想。
• 草堂空： 反映隐居生活的孤寂，象征理想与现实的落差。
• 高士隐不终： 指隐士难以长久隐居，反映人生态度的矛盾与挣扎。

诗词背景:

作者介绍：
刘克庄（1187-1269），字子美，号天池，南宋诗人，以豪放、清新见称于诗坛，作品多描写自然、抒发个人情感，具有深厚的文化底蕴。

创作背景：
该诗创作于南宋时期，历史背景动荡，诗人通过对隐居生活的描绘，表达了对理想与现实的思考，反映了文人对社会责任感的关注与困惑。

诗歌鉴赏：

《示同志》在艺术上表现出深厚的哲理和对人生的思考。诗中“满身秋月满襟风”一句，运用清新的意象，将诗人与自然的融合表现得淋漓尽致，展现出一种超脱的生活态度。接下来的“敢叹栖迟一壑中”则揭示了诗人的隐居生活，仿佛在反思个人的选择与追求。

全诗的转折点在于“除目解令丹灶坏，诏书能使草堂空”，这一句中，诗人表达了对外界影响的无奈与对隐居理想的破灭，显示出一种内心的挣扎与矛盾。诗人对高士的呼唤，以及对同伴的劝诫，反映出对理想的追求与对现实的无奈，情感深邃而复杂。

整首诗在意境上构建了一个理想与现实交织的空间，诗人通过对自然的描绘、对隐居生活的反思，展现了对人生的深刻理解，体现出一种超越尘世的洒脱与淡泊。

诗词解析：

逐句解析：

1. 满身秋月满襟风： 诗人描绘出自己沐浴在秋月之下，衣襟迎风的情景，表现出一种闲适的心境。
2. 敢叹栖迟一壑中： 诗人自谦地表达自己栖息在山壑中的状态，暗示对外界生活的逃避。
3. 除目解令丹灶坏： 期望摆脱眼前的困境，追求理想的生活，但却感到无能为力。
4. 诏书能使草堂空： 外界的干扰使得自己原本宁静的隐居生活变得空荡荡。
5. 岂无高士招难出： 明白有志之士愿意相邀，但仍然难以走出山林。
6. 曾有先贤隐不终： 反思历史上隐士的遭遇，隐居生活并非长久之计。
7. 说与同袍二三子： 向志同道合的朋友们提出忠告。
8. 下山未可太匆匆： 提醒他们在下山之前要慎重考虑，不可急于行事。

修辞手法：

• 比喻： “满身秋月”比喻诗人心境的清澈与明亮。
• 对仗： 诗句之间的对仗工整，增强了音韵的美感。
• 象征： “丹灶”象征追求理想的美好，但又带有不可实现的悲哀。

主题思想：
整首诗通过隐居生活的描绘，表达了对理想与现实的深刻思考，传达出一种对生活的感慨和对友人的劝诫，强调了理想与现实之间的矛盾。

意象分析：

意象词汇：

• 秋月： 代表宁静、清冷的心境，也象征着时间的流逝。
• 风： 象征自由与不羁的精神。
• 草堂： 代表隐居生活的理想之地。
• 高士： 代表理想的追求者，象征着志同道合的人。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“满身秋月”是用来形容什么的？
   A. 诗人的隐居生活
   B. 诗人的心境
   C. 秋天的景色

2. 诗人提到的“丹灶”象征什么？
   A. 隐居生活
   B. 理想与追求
   C. 外界的干扰

3. 诗中提到的“同袍”指的是？
   A. 朋友
   B. 同志
   C. 亲人

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 陶渊明《饮酒》：表现隐士的生活与内心追求。
• 王维《山居秋暝》：描绘隐居生活的宁静与自然之美。

诗词对比：

• 刘克庄《示同志》与陶渊明《桃花源记》：两者均表现了对隐居生活的向往，但刘克庄更多地反映出对现实的无奈，而陶渊明则是对理想境界的美好描绘。

参考资料：

推荐书目：

• 《宋诗选》
• 《中国古代诗词概论》
• 《陶渊明与他的诗》