翊戴三朝冕有蝉，归荣今作地行仙。是什么意思

翊戴三朝冕有蝉，归荣今作地行仙。

且开京阙萧何第，未放江湖范蠡船。

老景已邻周吕尚，庆门方似汉韦贤。

一觞岂足为公寿，愿赋长虹吸百川。

原文展示:

翊戴三朝冕有蝉，
归荣今作地行仙。
且开京阙萧何第，
未放江湖范蠡船。
老景已邻周吕尚，
庆门方似汉韦贤。
一觞岂足为公寿，
愿赋长虹吸百川。

白话文翻译：

这首诗表达了对曾鲁公的敬仰与怀念。诗人说他曾在三朝为官，地位显赫，如同蝉鸣般受人尊崇；如今虽归隐于世，犹如仙人一般自在。想要在京城的阙门中开启萧何的宅第，却还没能放下江湖的范蠡之船。年华已近老去，周吕尚的景象依旧在眼前，而庆门的景致更似汉朝韦贤的风采。一杯酒怎能祝愿公的长寿？我愿用长虹来吸引百川的水流。

注释：

• 翊戴：辅佐、支持；这里指辅佐皇帝。
• 三朝：指三位皇帝，说明其经历的久远。
• 蝉：象征高贵和清雅，蝉声清脆。
• 地行仙：形容隐居者如同神仙般自在。
• 萧何：汉朝的著名宰相，指其高贵地位。
• 范蠡：春秋时期的智者，代表隐士的生活。
• 周吕尚：周朝的开国功臣，象征长寿和智慧。
• 汉韦贤：汉朝的忠臣，象征品德和才华。
• 一觞岂足为公寿：一杯酒怎能祝公的长寿，表达了祝愿的不足。
• 长虹吸百川：比喻愿望的宏大与美好，想要吸引所有的美好。

诗词背景：

作者介绍：

王安石（1021-1086），字介甫，号半山，北宋著名政治家、文学家、思想家。以其政治改革和文学成就而闻名，倡导“变法”，推动社会进步。

创作背景：

这首诗写于王安石晚年，表达了他对曾鲁公的敬仰，反映出他对理想与现实的思考。曾鲁公是古代贤者的代表，诗中通过对历史人物的追忆，表现了诗人对理想生活的向往和对人生的感慨。

诗歌鉴赏：

《谒曾鲁公》是一首充满哲理和人生感悟的诗作。王安石通过对曾鲁公的回忆，展现了自己对理想和现实之间的思考。诗中起初用“翊戴三朝冕有蝉”，一方面描绘了曾鲁公的显赫地位，另一方面也蕴含着对逝去荣华的惋惜。接着，诗人提到自己虽已归隐，却仍渴望在京城的阙门中实现更高的理想，表现了对仕途的执着与追求。最后几句则通过饮酒祝愿，表达了对长寿的渴望与对理想的美好愿景，使用“长虹吸百川”的比喻，寓意着理想的宏伟和对美好事物的吸引。整首诗结构严谨，感情真挚，既有对历史的追忆，也有对未来的憧憬，展现了王安石深厚的文化底蕴和人生智慧。

诗词解析：

逐句解析：

1. 翊戴三朝冕有蝉：曾鲁公辅佐了三位皇帝，地位显赫，如同高贵的蝉。
2. 归荣今作地行仙：虽然如今他归隐，但生活如同神仙。
3. 且开京阙萧何第：想要在京城的阙门中开设萧何的宅第，象征理想。
4. 未放江湖范蠡船：尚未放下自己在江湖中的追求，如同范蠡。
5. 老景已邻周吕尚：年华已老，周吕尚的形象依旧在心中。
6. 庆门方似汉韦贤：庆门的美景仿佛汉朝韦贤的风采。
7. 一觞岂足为公寿：一杯酒怎能祝愿公的长寿，表达祝愿不足。
8. 愿赋长虹吸百川：希望以长虹吸引百川，象征愿望的宏大。

修辞手法：

• 比喻：用“蝉”比喻曾鲁公的高贵地位。
• 对仗：整首诗的句式工整，形成对称美。
• 象征：如“长虹”象征着理想与理想的追求。

主题思想：

整首诗以曾鲁公为主题，体现了对历史名人的敬仰与对理想生活的向往，同时也反映出人生的无奈与追求的坚定，传达了诗人对理想与现实的深刻思考。

意象分析：

意象词汇：

• 蝉：象征高贵与清雅。
• 长虹：象征理想与追求的宏伟。
• 江湖：象征自由与隐逸的生活。

互动学习：

诗词测试：

1. 王安石在诗中提到的历史人物不包括以下哪一位？ A. 萧何
   B. 范蠡
   C. 诸葛亮
   D. 周吕尚

2. 诗中“翊戴三朝冕有蝉”的意思是？
   A. 曾鲁公地位高贵
   B. 曾鲁公隐居
   C. 诗人对蝉的描写
   D. 诗人对未来的憧憬

3. “一觞岂足为公寿”的意思是？
   A. 一杯酒太少
   B. 一杯酒可以祝寿
   C. 诗人渴望长寿
   D. 诗人不喜欢喝酒

答案：

1. C
2. A
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《登高》 - 杜甫
• 《静夜思》 - 李白

诗词对比：

• 王安石与杜甫的作品均反映了对历史与理想的思考，但王安石更注重个人理想的表达，而杜甫则常有对国家与民生的关切。

参考资料：

• 《王安石文集》
• 《宋诗选注》
• 《古诗词鉴赏》