这段话出自宋代王安石《和栖霞寂照庵僧云渺》
萧然一世外，所乐有谁同。
宴坐能忘老，斋蔬不过中。
无心为佛事，有客问家风。
笑谓西来意，虽空亦不空。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 17:20:57原文展示:
萧然一世外，所乐有谁同。
宴坐能忘老，斋蔬不过中。
无心为佛事，有客问家风。
笑谓西来意，虽空亦不空。
白话文翻译：
在这宁静的世外，我的快乐又有谁能够分享呢？
在宴会上坐着，能够忘却年老的烦恼，
吃斋的菜肴不过是简单的食物。
我没有心思去做佛教的事，有客人问起家庭的风俗。
我笑着说这是从西方而来的意境，虽然是空的，却也并非完全空无。
注释:
字词注释:
- 萧然：形容心境清幽宁静。
- 何同：指与谁能够共同分享。
- 能忘老：能够忘却年老的烦恼。
- 斋蔬：指素食。
- 无心：没有心思。
- 家风：家庭的风俗和传统。
- 西来意：指佛教传入中国的思想意境。
- 空：这里指的是空灵、无执着的状态。
典故解析:
- “西来意”常用来指代佛教的思想，强调一种超越世俗的追求。
诗词背景:
作者介绍: 王安石（1021-1086），字介甫，号荆公，北宋著名政治家、文学家、思想家。他主张政治改革，推行新法，提倡理学，作品涵盖诗、文、词等，风格多样，具有强烈的个性和社会责任感。
创作背景: 此诗作于王安石晚年，表达了他对世俗生活的淡泊态度以及对佛教思想的理解，反映了他在政治风波后对内心宁静的追求。
诗歌鉴赏：
《和栖霞寂照庵僧云渺》是一首充满哲理的诗，展现了王安石对人生、时间和自我内心的深刻思考。诗的开头“萧然一世外”，透出一种超然的心境，远离世俗的纷扰，寻求内心的宁静。作者在宴会上能忘却年老的烦恼，显示出他对于生活的积极态度和乐观精神。这种对生活态度的反思，暗含了对时间流逝的淡然接受。
“斋蔬不过中”一句，表达了他对简单生活的追求和对奢华享乐的拒绝，令人感受到一种清淡的生活哲学。随后，面对客人询问家风，王安石的回答“笑谓西来意，虽空亦不空”，不仅表明了他对佛教思想的欣赏，也反映了他对人生意义的独特理解：虽然空灵，但并非毫无意义。
整首诗以简练的语言，传达出一种深邃的思想，使人感受到一种超越世俗的智慧与宁静，体现了王安石的个性与境界。
诗词解析:
逐句解析:
- “萧然一世外”：描绘一种超然、清幽的境界。
- “所乐有谁同”：反思自己快乐的分享者，显得孤独。
- “宴坐能忘老”：在聚会中，忘却年龄的烦恼。
- “斋蔬不过中”：生活的简朴，强调内心的满足。
- “无心为佛事”：对佛教事务的无心追求。
- “有客问家风”：客人询问家庭的传统和风俗。
- “笑谓西来意”：以幽默回应，表明佛教的影响。
- “虽空亦不空”：强调空灵的状态并不意味着无意义。
修辞手法:
- 比喻：将生活的简单与佛教的空灵相联系。
- 对仗：如“宴坐能忘老，斋蔬不过中”对仗工整，增强韵律感。
- 反语：通过“虽空亦不空”揭示深刻的哲理。
主题思想: 整首诗的中心思想是追求内心的宁静与智慧，强调一种超越世俗的生活态度。王安石通过简朴的生活和对佛教的理解，反映出他对人生的深刻思考。
意象分析:
意象词汇:
- “萧然”：象征内心的宁静与超然。
- “宴坐”：体现社交与人情世故。
- “斋蔬”：象征清淡、简朴的生活。
- “西来意”：代表佛教思想的影响。
互动学习:
诗词测试:
-
王安石的“萧然一世外”表达了什么样的心境？ A. 欢快
B. 清幽
C. 忧愁
D. 喧闹 -
在诗中，作者提到“斋蔬不过中”，这句话主要表达了什么？ A. 饮食丰富
B. 清淡的生活
C. 不在乎饮食
D. 喜欢奢华 -
“虽空亦不空”中“空”指的是什么？ A. 无所作为
B. 超越世俗的状态
C. 生活的贫困
D. 失去信仰
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 陶渊明的《饮酒》：同样表达对自然和简单生活的向往。
- 白居易的《赋得古原草送别》：反映人生的变迁与哲思。
诗词对比:
- 王安石与陶渊明的作品中都有对清淡生活的描绘，但王安石更强调佛教思想的影响，而陶渊明则更注重个人情感的流露与自然的和谐。
参考资料:
推荐书目:
- 《王安石诗文集》
- 《宋代诗人研究》
- 《中国哲学思想与文学》