这段话出自清代陈柄德《挽王蔗芗明四首 其四》
佗傺忳忳病易侵，还凭曲檗解烦襟。
不堪有七嵇中散，对影成三李翰林。
仙客已乘箕尾去，世人空向酒垆寻。
可怜后死招魂痛，一纸烧残一片心。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 16:53:03原文展示:
佗傺忳忳病易侵，还凭曲檗解烦襟。
不堪有七嵇中散，对影成三李翰林。
仙客已乘箕尾去，世人空向酒垆寻。
可怜后死招魂痛，一纸烧残一片心。
白话文翻译：
这首诗表达了作者对已故友人的怀念与悲痛。首先，作者感到身体虚弱，心情沉重，只能依靠曲檗（即一种植物）来解忧。接着，提到不堪面对友人七嵇（即七个小山）散落的情景，反映出对往昔友情的追忆。接着提到仙客（即神仙或已逝者）已然离去，世人只能在酒家寻找慰藉。最后，表达了对死者的怀念和心痛，纸上的一切都已烧毁，心中的痛苦却依然存在。
注释:
- 佗傺：形容情绪低落。
- 忳忳：形容心中郁闷的样子。
- 曲檗：古代一种植物，常用于制成乐器，也有解忧的含义。
- 七嵇：指代山峰，可能是指友情或生活的坎坷。
- 三李翰林：提到李翰林，可能指代三位有名的文人，反映出诗人的文人情结。
- 仙客：指已故的友人或灵魂。
- 酒垆：酒家，寻求饮酒以解忧。
- 招魂：指为亡者招魂，表现出对死者的怀念。
诗词背景:
作者介绍:
陈柄德，清代诗人，生于文人世家，擅长诗文，尤其以怀古咏今的作品见长。他的诗风常常表现出对友人的深切怀念和对人生无常的感慨。
创作背景:
这首诗是在朋友去世后写成，表现了诗人对友人的深切思念和无奈。社会动荡和人际关系的脆弱，使得诗人的情感更加复杂和深沉。
诗歌鉴赏：
《挽王蔗芗明四首 其四》是一首充满感伤与怀念的诗。在清代，友谊的珍贵常常被诗人们赋予深刻的情感。诗的开篇即略显沉重，情绪的低落让读者感受到诗人内心的痛苦。通过“病易侵”来表现身体的虚弱，同时也隐含了心灵的脆弱。
诗中对“曲檗”的提及，象征着寻找解忧的途径。曲檗的清香也暗示着诗人对往昔美好时光的追忆。接下来提到的“七嵇中散”则是对往昔友谊的无奈和失落，反映出人与人之间的疏离感。李翰林的提及，既是对才子佳人的向往，也是对青春的怀念。
后半部分中“仙客已乘箕尾去”，显示了对已逝友人的无尽怀念，仿佛时间在此刻凝固。最后的“可怜后死招魂痛”，是对死者的无尽追思，表现出一种对生死的深刻思考与无奈。
整首诗以细腻的情感和丰富的意象，将友情的脆弱与生命的无常展现得淋漓尽致，读后令人心痛。
诗词解析:
逐句解析:
- 佗傺忳忳病易侵：表达诗人情绪低落，身体健康受到了影响。
- 还凭曲檗解烦襟：描述诗人依靠植物来舒缓内心的烦恼。
- 不堪有七嵇中散：暗示友谊的破碎和对过去的无奈。
- 对影成三李翰林：对文人朋友的追忆，反映出对友情的眷恋。
- 仙客已乘箕尾去：已故友人已离开，留下孤独的思念。
- 世人空向酒垆寻：世人只是通过饮酒来寻找慰藉。
- 可怜后死招魂痛：深切的怀念和对死者的痛苦感受，一纸烧残的比喻更是强调了心灵的撕裂。
修辞手法:
- 对仗：诗中用语精炼，且有平仄对称，增强了诗的韵律感。
- 比喻：将“曲檗”比作解忧的良方，增加了诗的意象丰富性。
- 拟人：将“仙客”拟人化，表现出诗人与死者之间的情感联系。
主题思想:
整首诗主要表达了对逝去友人的怀念与对生命无常的感慨，透过对友情的追忆，展现了人与人之间情感的脆弱与珍贵。
意象分析:
意象词汇:
- 曲檗：象征解忧与友情。
- 七嵇：象征生活的坎坷与不顺。
- 三李翰林：象征文人情谊与才华。
- 酒垆：象征寻求慰藉的场所。
- 招魂：象征对逝者深切的怀念。
互动学习:
诗词测试:
- 诗中提到的“曲檗”主要象征什么？
- A. 食物
- B. 解忧的植物
- C. 友谊
- D. 死亡
- “仙客已乘箕尾去”中的“仙客”指代谁？
- A. 诗人自己
- B. 已故的友人
- C. 未来的朋友
- D. 诗人的父亲
- 诗中用“招魂”一词，表现出怎样的情感？
- A. 欢愉
- B. 怀念与痛苦
- C. 期待
- D. 忘却
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《春望》—杜甫
- 《夜泊牛津口》—李白
- 《赠友人》—白居易
诗词对比:
- 《静夜思》—李白：同样表达思念之情，但李白更侧重于对家乡的怀念，而陈柄德则是对友人的深切怀念。
- 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》—李白：同样是送别之作，但李白的情感更倾向于壮志未酬，陈柄德则是深沉的哀伤与怀念。
参考资料:
- 《清代诗人研究》
- 《古诗词鉴赏指南》
- 《诗词背后的故事》