居士向来业风吹，自合失却本来面。是什么意思

无量劫来几相见，莫话南州与北县。

居士向来业风吹，自合失却本来面。

今年坐夏在鹤林，许我先驰海舟便。

三山到日已秋深，且看山门骑佛殿。

原文展示:

无量劫来几相见，莫话南州与北县。
居士向来业风吹，自合失却本来面。
今年坐夏在鹤林，许我先驰海舟便。
三山到日已秋深，且看山门骑佛殿。

白话文翻译：

无数劫以来我们见面的次数有多少呢？不必再谈南方与北方的事了。
居士自古以来就受风波影响，难免失去本来的样子。
今年夏天我在鹤林，愿你能先行乘船回家。
三山映日，已是深秋时节，不妨去看看山门和骑佛的殿宇。

注释:

• 无量劫：佛教术语，指无数的时间段。
• 居士：指在家修行的佛教徒。
• 本来面：指人最初的本性或真实的样子。
• 鹤林：可能指某个具体的地方或环境，象征宁静。
• 三山：可能指的是某个特定的山脉，具有象征意义。

诗词背景:

作者介绍：

张元干，字子骞，号青山，宋代诗人。其诗风清新自然，常以山水为题材，表达对自然的热爱与人生的感悟。

创作背景：

此诗写于甲戌年，表达了诗人与友人分别时的感慨，以及对自然的热爱。诗中提到的“南州与北县”可能暗示了诗人与友人之间的地理距离和情感距离。

诗歌鉴赏：

这首诗以抒情为主，展现了作者对相聚与别离的深刻思考。开头一句“无量劫来几相见”，引人入胜，既表明了人与人之间的相遇是多么珍贵，也暗示了人生的短暂和无常。接着，作者提到“居士向来业风吹”，将一个人的修行与外界环境的影响结合起来，显示出人内心的挣扎与迷惘。诗中提到“今年坐夏在鹤林”，则将时间与空间结合，描绘出一种宁静的自然环境，给人以心灵的慰藉。最后一句“且看山门骑佛殿”，传达出一种希望与安宁的情感，使整首诗在告别的氛围中又增添了一抹温暖的色彩。

诗词解析:

逐句解析：

1. 无量劫来几相见：反映出时间的漫长与生命的无常，暗示人与人之间相识的难得。
2. 莫话南州与北县：不必再讨论地理上的距离，重在内心的交往。
3. 居士向来业风吹：居士受外界影响，内心可能迷失方向。
4. 自合失却本来面：意味着人在外界压力下失去了真实自我。
5. 今年坐夏在鹤林：描绘出诗人在一个宁静的环境中，时间的流逝。
6. 许我先驰海舟便：表达对友人归去的期望，带有祝福的意味。
7. 三山到日已秋深：时间的推移，秋天的到来，象征着生命的成熟与变化。
8. 且看山门骑佛殿：最后的景象，传达出一种静谧与超然的状态。

修辞手法：

• 对仗：如“南州与北县”对称，增加了诗歌的韵律感。
• 比喻：将人的内心挣扎比喻为“业风吹”，形象生动。
• 意象：利用“鹤林”、“三山”等自然意象，营造出一种宁静的氛围。

主题思想：

整首诗通过对相聚与离别的感慨，揭示了人生的无常与珍贵，同时通过对自然的描绘，表达了对内心宁静的追求。

意象分析:

意象词汇：

• 无量劫：象征时间的无尽与生命的短暂。
• 居士：象征修行者，反映人内心的挣扎。
• 鹤林：象征宁静与安逸的环境。
• 三山：象征自然的伟大与壮丽。

互动学习:

诗词测试：

1. “无量劫来几相见”中的“无量劫”指的是？ A. 无数的时间段
   B. 一次相见
   C. 短暂的时光

2. 诗中提到的“居士”是指？ A. 在家修行的佛教徒
   B. 游历的诗人
   C. 传统的文人

3. 最后一句“且看山门骑佛殿”表达了什么情感？ A. 希望与安宁
   B. 失落与悲伤
   C. 期待与兴奋

答案：

1. A
2. A
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 杜甫《月夜忆舍弟》
• 王维《送元二使安西》

诗词对比：

• 张元干的《祥符陵老许作先驰归闽因成伽陀赠别绍兴甲戌》与王维的《送元二使安西》，两者都表达了对友人的思念与惜别之情，但张元干更注重自然与心灵的契合，而王维则更强调人与人之间的情感联系。

参考资料:

• 《宋诗选》
• 《古诗词鉴赏》
• 《中国文学史》