身从野叟分樵牧，莫遣山灵扫桂萝。是什么意思

百年閒梦寄山窝，世态人情任唯阿。

竹里贞心经岁老，梅开白眼看人多。

身从野叟分樵牧，莫遣山灵扫桂萝。

黄阁朱崖身外事，一蓑牛背夕阳歌。

原文展示:

百年閒梦寄山窝，世态人情任唯阿。竹里贞心经岁老，梅开白眼看人多。身从野叟分樵牧，莫遣山灵扫桂萝。黄阁朱崖身外事，一蓑牛背夕阳歌。

白话文翻译：

百年闲梦寄托在山窝，世态人情任由它去。竹林中贞洁之心经年老去，梅花开放时白眼看待人多。身随野叟分担樵牧之责，不要让山灵扫除桂树藤萝。黄阁朱崖的身外之事，一蓑衣牛背上夕阳下歌唱。

注释:

• 百年閒梦：指诗人对世事的超然态度，百年如一梦，不执着。
• 世态人情：社会的风气和人的情感。
• 任唯阿：任由它去，不计较。
• 竹里贞心：竹林中的坚贞之心，比喻诗人的高洁品格。
• 梅开白眼：梅花开放时，诗人以白眼看世人，表示对世俗的不屑。
• 野叟：山野中的老人。
• 樵牧：砍柴和放牧，指简单的生活。
• 山灵：山中的神灵。
• 黄阁朱崖：指官场和权贵之地。
• 一蓑牛背：指简朴的田园生活。

诗词背景:

作者介绍: 何梦桂，宋代诗人，生平不详，但从其诗作中可感受到他对世态的淡泊和对自然的向往。他的诗歌多表现隐逸山林、超脱世俗的情怀。

创作背景: 这首诗表达了诗人对世态人情的超然态度，以及对自然和简朴生活的向往。诗人在山林中寻找心灵的寄托，对官场和世俗生活持一种超然和批判的态度。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对山林生活的描绘，表达了诗人对世态人情的超然态度和对自然的热爱。诗中“百年閒梦寄山窝”一句，即表明诗人将百年人生视为一场闲梦，寄托于山林之中，超脱世俗。“竹里贞心经岁老”和“梅开白眼看人多”则进一步以竹和梅为喻，表达诗人坚守高洁品格，不屑于世俗的态度。最后两句“黄阁朱崖身外事，一蓑牛背夕阳歌”更是将官场与田园生活对比，强调诗人对简朴生活的向往和对权贵的鄙视。整首诗语言简练，意境深远，体现了诗人超脱世俗、向往自然的高洁情怀。

诗词解析:

逐句解析:

1. “百年閒梦寄山窝”：诗人将人生视为一场闲梦，寄托于山林之中，超脱世俗。
2. “世态人情任唯阿”：对世态人情持一种超然和放任的态度。
3. “竹里贞心经岁老”：以竹为喻，表达诗人坚守高洁品格，不随岁月老去。
4. “梅开白眼看人多”：以梅为喻，表达诗人不屑于世俗的态度。
5. “身从野叟分樵牧”：诗人选择与野叟一起过简单的生活。
6. “莫遣山灵扫桂萝”：不要让山灵扫除桂树藤萝，保持自然的原貌。
7. “黄阁朱崖身外事”：官场和权贵之地的事与诗人无关。
8. “一蓑牛背夕阳歌”：诗人选择简朴的田园生活，在夕阳下歌唱。

修辞手法:

• 比喻：如“竹里贞心”和“梅开白眼”，以竹和梅比喻诗人的高洁品格和不屑世俗的态度。
• 对仗：如“黄阁朱崖”与“一蓑牛背”，形成官场与田园生活的对比。

主题思想:

整首诗的主题是超脱世俗，向往自然。诗人通过对山林生活的描绘，表达了对世态人情的超然态度和对简朴生活的向往。

意象分析:

意象词汇:

• 山窝：象征诗人心灵的寄托之地。
• 竹：象征诗人的高洁品格。
• 梅：象征诗人的不屑世俗的态度。
• 野叟：象征简单的生活。
• 黄阁朱崖：象征官场和权贵之地。
• 一蓑牛背：象征简朴的田园生活。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“百年閒梦寄山窝”表达了诗人怎样的生活态度？ A. 积极进取 B. 超脱世俗 C. 悲观厌世 D. 热衷权贵

2. “梅开白眼看人多”中的“白眼”象征什么？ A. 冷漠 B. 不屑 C. 喜爱 D. 无奈

3. 诗中“黄阁朱崖身外事”与“一蓑牛背夕阳歌”形成什么对比？ A. 官场与田园 B. 繁华与简朴 C. 忙碌与闲适 D. 高雅与低俗

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 陶渊明的《归园田居》：表达了诗人对田园生活的向往和对官场的厌倦。
• 王维的《山居秋暝》：描绘了山林中的宁静生活，体现了诗人对自然的喜爱。

诗词对比:

• 与杜甫的《登高》对比，杜甫的诗更多表现了对社会现实的关怀和忧国忧民的情怀，而何梦桂的诗则更多表现了对自然的向往和对世俗的超脱。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了何梦桂的诗作，并提供了详细的注释和赏析。
• 《中国古代诗歌鉴赏辞典》：提供了丰富的古代诗歌鉴赏资料，有助于深入理解何梦桂的诗作。