这段话出自元代王处一《谢师恩》
随缘顺化行方便。
岂敢微生倦。
唯望英豪皆向善。
遵崇内教，外施洪行，各把顽心炼。
两肩童子相攀恋。
报应头头显。
家道兴隆多喜宴。
同跻福寿，永除灾障，勿昧修真愿。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 05:35:11原文展示:
随缘顺化行方便。岂敢微生倦。唯望英豪皆向善。遵崇内教，外施洪行，各把顽心炼。两肩童子相攀恋。报应头头显。家道兴隆多喜宴。同跻福寿，永除灾障，勿昧修真愿。
白话文翻译：
随着缘分，顺应自然，以便行方便。我怎敢对此生感到疲倦呢？我只希望英豪们都能向善。遵循内心的教导，外在施行宽广的德行，每个人都能将顽固的心性炼化。两个小孩互相依偎着。因果报应显而易见。家道繁荣，喜庆的宴席不断。共同享受福寿，永远消除灾难障碍，不要忘记修炼真诚的愿望。
注释:
- 随缘顺化：指顺应自然的变化与缘分。
- 行方便：指采取灵活的方式来应对事物。
- 微生倦：微小的生命不会感到疲倦。
- 英豪：优秀的人才或英雄。
- 遵崇：遵循和崇尚。
- 洪行：广泛的行为或德行。
- 顽心炼：指修炼顽固的心性。
- 报应：因果报应，指善恶有报。
- 家道兴隆：家庭兴旺发达。
- 跻福寿：共同分享幸福与长寿。
- 永除灾障：永远消除灾难与障碍。
- 勿昧修真愿：不要忘记修炼真实的愿望。
诗词背景:
作者介绍：王处一，元代诗人，以其深厚的文化背景和独特的诗风而闻名。他的诗作多表达对人生和道理的思考，语言简练而富有哲理。
创作背景：这首诗写于元代，时代背景复杂，社会变化频繁，诗人在此环境下反思人生的意义，强调修身齐家的重要性。
诗歌鉴赏：
《谢师恩》是一首反映人生哲理和道德修养的诗作，诗中强调了顺应自然、行善积德的重要性。王处一通过对“随缘顺化”的提及，表达了对生活的积极态度，倡导人们应当顺应天命，珍惜当下。诗中提到的“英豪皆向善”，不仅是对优秀人才的期许，更是一种对社会风气的呼唤。
这首诗还强调了因果法则，指出“报应头头显”，让人深刻意识到善恶有报的道理，促使人们在日常生活中更加谨慎。诗的最后部分提到的“家道兴隆多喜宴”，描绘了一幅幸福美满的家庭图景，既表达了对家族繁荣的祝愿，也隐含着对传统家庭观念的推崇。
总体而言，这首诗不仅在形式上追求和谐美，内容上更是蕴含深刻的伦理道德，展现了王处一对社会与人生的深邃思考。
诗词解析：
逐句解析：
- 随缘顺化行方便：顺应自然规律与变化，采取灵活的应对方式。
- 岂敢微生倦：我怎敢在微小的生命中感到疲倦。
- 唯望英豪皆向善：我只希望所有的英才都能向善而行。
- 遵崇内教，外施洪行：内心崇尚教导，外在表现宽厚的德行。
- 各把顽心炼：每个人都应修炼自己的顽固心性。
- 两肩童子相攀恋：两个孩子相互依偎，象征着亲情的交融。
- 报应头头显：因果法则显而易见，善恶终有报应。
- 家道兴隆多喜宴：家庭兴旺，喜庆的宴席不断。
- 同跻福寿，永除灾障：共同享受幸福与长寿，永远消除灾难障碍。
- 勿昧修真愿：不要忘记修炼真实的愿望。
修辞手法：
- 比喻：将人生比作修炼，彰显内心的成长。
- 对仗：如“随缘顺化”和“遵崇内教”，增强了诗的韵律感。
- 排比：多次使用“永除灾障”等句式，强调愿望的坚定。
主题思想：强调顺应自然、行善积德的重要性，倡导修身齐家的传统美德，反映了对人生哲理的深刻理解。
意象分析：
- 缘：象征着人与人之间的关系，提醒人们珍惜身边的人与事。
- 英豪：代表着优秀的人才，寄托了对社会的美好期望。
- 童子：象征纯真与无邪，表达对亲情和友情的珍视。
- 灾障：代表人生中的各种困境与挑战，提醒人们要有应对的智慧。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“随缘顺化”主要强调什么？ A. 逆境中的奋斗
B. 顺应自然与变化
C. 个人的奋斗目标
D. 对他人的依赖 -
“报应头头显”强调了什么道理？ A. 生活的艰辛
B. 善恶有报
C. 爱的力量
D. 家庭的重要性 -
诗中提到的“家道兴隆多喜宴”寓意是什么？ A. 家庭的繁荣与幸福
B. 个人的成就
C. 社会的纷争
D. 物质的追求
答案：
- B
- B
- A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫的《春望》
- 李白的《将进酒》
诗词对比：
- 王处一《谢师恩》与杜甫《春望》：两者均表达对生活的感悟与对美好未来的期望，但王处一更注重内心的修炼与道德的践行，而杜甫则更关心国家的兴亡与个人的命运。
参考资料：
- 《元代诗歌研究》
- 《王处一的诗词与人生哲学》
- 《中国古典诗词鉴赏》