这段话出自宋代陈师道《答颜生》
烦君临问我何堪，剩欲从君十日谈。
老退不应称敏捷，颜苍宁复借红酣。
世间公器毋多取，句里宗风郤饱参。
陋巷远孙还好学，未容光禄擅东南。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 01:24:02原文展示
《答颜生》
作者：陈师道 〔宋代〕
烦君临问我何堪，
剩欲从君十日谈。
老退不应称敏捷，
颜苍宁复借红酣。
世间公器毋多取，
句里宗风郤饱参。
陋巷远孙还好学，
未容光禄擅东南。
白话文翻译
这首诗表达了作者对朋友颜生的问候和思考。他感叹自己年老体衰，不再敏捷，虽然有意与颜生长谈，但却不知能否配得上。诗中提到的“颜苍”指的是颜真卿，他的书法在后世传承广泛，作者似乎在感慨自己无法与其相比。接着表达了对世俗名利的看法，认为不应贪图公器，反而要在诗句中吸取宗风。最后，提到远方的孙子还在勤奋学习，表明对后辈的期望。
注释
- 烦君：烦请你，恳请你。
- 临问：来问我。
- 何堪：何以堪忍，意指自己难以承受。
- 老退：年纪大了，身体逐渐衰退。
- 敏捷：灵活、敏锐。
- 颜苍：指颜真卿，著名书法家。
- 红酣：指红色的酒，意指热烈。
- 公器：公共的器具，借指名利、权势。
- 宗风：指文风、气质。
- 陋巷：指贫困的地方。
- 光禄：指掌管俸禄的官职，象征荣华富贵。
- 东南：指富庶的地区。
诗词背景
作者介绍
陈师道（出生于公元1180年），字诚之，号静斋，南宋诗人，擅长诗词、散文。其诗风清新脱俗，常表现对社会时事的关注与思考。
创作背景
《答颜生》是陈师道对朋友颜生的答复，反映了他对自身年岁增长、身世变化的思考，以及对世俗名利的淡泊。诗中表现出一种简朴而深刻的生活哲学，反映了当时文人对名利的看法。
诗歌鉴赏
《答颜生》是一首蕴含深厚哲理的诗作，展现了诗人对生活的独到见解和对友谊的珍惜。整首诗结构严谨，意象丰富，情感真挚。
首联“烦君临问我何堪”以直接的方式开头，表现出作者对颜生的关心和自我质疑，传达出一种微妙的情感：既感激又有些自愧。接下来的“剩欲从君十日谈”，则显示了他对交流的渴望，表明了对友谊的重视。
在提及“老退不应称敏捷”时，诗人自谦地承认了自己的衰老，这种自我认知使得整首诗更具人性化。而“颜苍宁复借红酣”则将历史人物颜真卿引入，暗示自己不及前辈的自愧与无奈。
后半部分则转向了诗人对世俗名利的看法，“世间公器毋多取”表达了对名利的超然态度，强调不应过于追求外在的荣华富贵，而应在诗句中寻求内心的充实与满足。最后一联“陋巷远孙还好学”则传递出对后辈的期许，体现出一种宽广的胸怀与对知识的尊重。
整首诗通过细腻的情感和深邃的思考，展现了宋代文人的风范与智慧。
诗词解析
逐句解析
-
烦君临问我何堪
- 意思：来问我有什么可承受的，表达了对友人的感激和对自己状态的不安。
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剩欲从君十日谈
- 表达了对与友人深入交流的渴望，想要长时间交谈。
-
老退不应称敏捷
- 自谦，承认年纪大了，行动不再灵活。
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颜苍宁复借红酣
- 提到颜真卿，表达出对其才华的敬仰，暗示自己无法与之相比。
-
世间公器毋多取
- 反思对名利的看法，强调不应贪图世俗的权势与财富。
-
句里宗风郤饱参
- 意思是要在诗句中参悟传统文化和风格。
-
陋巷远孙还好学
- 提到后辈的求知精神，表现出对未来的希望。
-
未容光禄擅东南
- 指的是不让世俗的荣华富贵占据自己的思想，强调内心的追求。
修辞手法
- 对仗：诗中有多处对仗工整的句子，如“老退不应称敏捷，颜苍宁复借红酣”，展现了作者高超的诗词技巧。
- 比喻：如“公器”象征名利，反映了诗人的价值观。
主题思想
本诗的中心思想在于对友谊的珍视、对年老的自省以及对世俗名利的超然态度，表达了对学习和内心修养的重视。
意象分析
意象词汇
- 颜苍：象征才华与成就。
- 公器：象征名利与权势。
- 陋巷：象征贫困与简朴生活。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“颜苍”指的是哪个历史人物？
- A. 李白
- B. 颜真卿
- C. 杜甫
-
“世间公器毋多取”表达了什么样的态度？
- A. 渴望名利
- B. 超然物外
- C. 自我膨胀
-
诗中提到的“陋巷”指什么？
- A. 繁华的城市
- B. 贫困的地方
- C. 学习的场所
答案
- B. 颜真卿
- B. 超然物外
- B. 贫困的地方
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 比较陈师道的《答颜生》和李白的《静夜思》，两者都表达了对人生的思考，但前者更侧重于对友谊和世俗名利的反思，而后者则是对乡愁的深切描绘。
参考资料
推荐书目
- 《宋诗三百首》
- 《古诗词鉴赏辞典》