这段话出自清代汪荣棠《龙亢幕斋初成》
小筑茅斋芟绿芜，莳花垒石足清娱。
当窗杨柳为屏障，绕屋溪山即画图。
旧设药阑添鸭脚，新栽湘竹隐虾须。
幽闲地僻无余事，一卷《南华》对茗炉。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 21:24:25原文展示:
龙亢幕斋初成
小筑茅斋芟绿芜，
莳花垒石足清娱。
当窗杨柳为屏障，
绕屋溪山即画图。
旧设药阑添鸭脚，
新栽湘竹隐虾须。
幽闲地僻无余事，
一卷南华对茗炉。
白话文翻译：
这首诗描写的是诗人自己修建的小茅屋，周围环境清幽，绿草杂生的地方被清理干净，种上了花草，堆砌起石头，构成了一个清雅的娱乐空间。窗前的杨柳像屏障一样遮挡着，四周的溪水和山景仿佛是一幅画。原来的药栏旁边增添了鸭脚草，新种的湘竹则隐蔽着小虾的须。这里环境幽静，除了闲适的生活没有其他的事务，一卷《南华经》在茶炉旁伴随着茶香，令人心旷神怡。
注释:
- 小筑：指小的房屋。
- 茅斋：用茅草搭建的书房或居住之所。
- 芟：割去、铲除的意思。
- 莳花：种植花草。
- 垒石：堆砌石头。
- 杨柳：柳树，常用作春天的象征。
- 药阑：种植药材的小栏杆。
- 湘竹：湘江地区的竹子，象征清雅。
- 南华：指《南华经》，是道教经典之一。
诗词背景:
作者介绍：汪荣棠（1690-1756），清代诗人，字季道，号龙亢，晚号华莼。他是清代的文人，擅长诗、词、文，并且对道教经典有深入研究，作品多描写自然与隐逸生活，风格清新脱俗。
创作背景：这首诗创作于诗人隐居之时，表达了他对自然的热爱与对清静生活的向往。在当时的社会环境中，文人多追求隐逸生活，以逃避官场的纷扰与世俗的喧嚣。
诗歌鉴赏：
《龙亢幕斋初成》是一首充满田园气息的诗作，诗人通过对居所及其周围环境的描绘，展现了一个理想化的隐逸生活。诗的开头以“小筑茅斋”引入，给人一种清新静谧的感觉，随后通过“莳花垒石”表现了诗人对自然的改造与热爱。在“当窗杨柳”为屏障的描写中，诗人不仅描绘了自然景观，还表达出一种安宁与安全感。接下来“绕屋溪山即画图”，将自然与人居完美结合，形成了一幅生动的山水画。
诗的后四句则进一步描绘了诗人生活的细节，既有植物的生长，又有书卷的陪伴，展现了诗人悠然自得的生活态度。尤其是“一卷南华对茗炉”，不仅体现了诗人的文人气质，还突显了道教文化的影响，流露出对内心世界的追求与思考。整首诗意境深远，情感细腻，充分展现了隐士生活的哲学和美感。
诗词解析：
逐句解析：
- 小筑茅斋芟绿芜：开篇引入，点明场景。
- 莳花垒石足清娱：描绘了种植花草和堆石的乐趣。
- 当窗杨柳为屏障：窗外的杨柳给人一种安全感。
- 绕屋溪山即画图：环境美好如画，体现了自然的和谐。
- 旧设药阑添鸭脚：旧的药栏旁增添新的植物，展示生活的变化。
- 新栽湘竹隐虾须：新竹的生长带来生机与隐秘。
- 幽闲地僻无余事：强调生活的宁静与闲暇。
- 一卷南华对茗炉：文化与生活的结合，充满哲理。
修辞手法：
- 比喻：将自然景观比作画图，形成生动形象的画面。
- 对仗：如“莳花垒石”、“药阑添鸭脚”，增强了诗的韵律感。
主题思想：整首诗表现了诗人对自然的热爱、对隐逸生活的向往，以及对内心平静的追求，体现了道教思想中的“无为而治”的哲学。
意象分析：
意象词汇：
- 茅斋：象征隐逸的生活。
- 杨柳：春天、生命的象征。
- 药阑与湘竹：代表自然的生机与文化的积淀。
- 南华经：道教文化的代表，体现内心的追求与修养。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“小筑”指什么？
- A. 大房子
- B. 小房子
- C. 庭院
- D. 书房
-
诗人提到的“南华”指的是？
- A. 一种植物
- B. 道教经典
- C. 风景名胜
- D. 一种饮品
-
诗中“莳花垒石”表现了什么？
- A. 诗人的无聊
- B. 诗人对自然的热爱
- C. 诗人的烦恼
- D. 诗人的旅行经历
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫的《春望》
- 王维的《山居秋暝》
诗词对比：
- 比较汪荣棠的《龙亢幕斋初成》和王维的《山居秋暝》，两者都描绘了山水田园的美景，表现了隐逸生活的理想，但汪荣棠更强调个人的闲适与内心的宁静，而王维则更多地融入了对自然的哲学思考。
参考资料：
- 《清代诗人传》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《道教文化与诗歌》
以上内容为《龙亢幕斋初成》的详细解析与赏析，旨在帮助读者更好地理解和欣赏这首古诗。