尚说无功德，三年在石渠。是什么意思

昔闻公族出，其从亦高车。

为善唯求乐，分贫必及疏。

身承汉枝叶，手习鲁诗书。

尚说无功德，三年在石渠。

原文展示

送铜泽王归城
作者：李端 〔唐代〕

昔闻公族出，其从亦高车。
为善唯求乐，分贫必及疏。
身承汉枝叶，手习鲁诗书。
尚说无功德，三年在石渠。

白话文翻译

昔日听说公族出行，随行的人都是高车阔马。
为人处世只求快乐，分担贫困定要体恤疏远的朋友。
我身世承袭汉朝的荣耀，手中所习是鲁国的诗书。
但我仍然说自己没有功德，三年都在石渠之中。

注释

• 公族：指的是皇族或显赫家庭的成员。
• 高车：高大的车子，象征着尊贵的身份。
• 为善：做善事，行善积德。
• 分贫必及疏：分享贫困，必定要照顾到关系疏远的人。
• 汉枝叶：指的是汉朝的后裔，含有荣耀的意思。
• 鲁诗书：指的是鲁国的诗歌和书籍，鲁国是孔子的家乡，以其儒学文化著称。
• 石渠：古时的一个著名的书院，常用来指代学问的殿堂。

典故解析

• 汉枝叶：这是指汉朝的后代，汉朝是中国历史上一个辉煌的朝代，李端借此强调自己的出身。
• 鲁诗书：与孔子和儒家文化相关，鲁国作为孔子的故乡，其文化传承影响深远。

诗词背景

作者介绍

李端，字季直，唐代诗人，曾任职于朝廷，诗风清新自然，常表达对人生与社会的思考。他的诗作多以细腻的情感和深刻的哲理见长。

创作背景

《送铜泽王归城》创作于李端任职期间，表达了对朋友的送别和对人生哲理的感悟。铜泽王可能是李端的朋友或同僚，诗中流露出对友谊的珍视与对未来的期待。

诗歌鉴赏

这首诗通过描绘公族出行的盛景，引出对个人处世态度的思考。诗的前两句展现了高贵的出身与随行的盛况，给人一种权贵的印象。然而，李端并没有因此而自满，反而在后两句中流露出一种谦逊和自省。诗中强调了“为善唯求乐”，这不仅是对自己处世态度的反思，也是对社会普遍价值观的深刻批判。李端的身世和学识在诗中得到了体现，但他依然谦虚地表示自己无功德，体现了他对名利的淡泊与对学问的执着。整首诗在描绘与自省中交织，既有对友人的送别情感，也有对自己人生的深思，展现了李端独特的文学风格与人生态度。

诗词解析

逐句解析

1. 昔闻公族出，其从亦高车。

   • 过去我听说公族出行，随行的车队都是高贵的车辆，描绘了出行的盛大场景。

2. 为善唯求乐，分贫必及疏。

   • 行善积德只求内心快乐，帮助有困难的人，连关系疏远的朋友也要照顾，表达了一种博大的情怀。

3. 身承汉枝叶，手习鲁诗书。

   • 自己身世承袭汉朝的荣耀，平日习文练字，学习鲁国的诗书，强调了文化传承与个人修养。

4. 尚说无功德，三年在石渠。

   • 但我仍然谦虚地说自己没有什么功德，三年都在书院中学习，表现出对知识的追求与谦卑的态度。

修辞手法

• 对仗：诗句中的“出”与“乐”、“贫”与“疏”形成了对仗，增强了诗的韵律感。
• 比喻：将学问与石渠相比，暗示知识的深厚与宝贵。

主题思想

整首诗传达了对友谊的珍视、对人生的反思和对知识的追求，展现了作者谦逊而深刻的个性。

意象分析

意象词汇

• 高车：象征权贵与荣耀。
• 善：代表人间的道德与和谐。
• 石渠：象征学问的殿堂，体现对知识的向往。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“公族”指的是什么？
   A. 平民百姓
   B. 皇族或显赫家庭
   C. 乡村的贵族

2. 诗中强调的“为善唯求乐”是什么意思？
   A. 行善只是为了获得名声
   B. 行善只求内心的快乐
   C. 行善是为了帮助别人

3. 李端的身世与哪一朝代相关？
   A. 唐朝
   B. 汉朝
   C. 宋朝

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《李端诗集》
• 《唐代诗人研究》