叫雨呼云昏复晓，天也伤神。是什么意思

门外几多春，特地愁人，红英都作马蹄尘。

只有青青河畔草，一似相亲。

极目楚江滨，流水无津，野猿山鸟怨芳辰。

叫雨呼云昏复晓，天也伤神。

原文展示:

浪淘沙
门外几多春，特地愁人，红英都作马蹄尘。
只有青青河畔草，一似相亲。
极目楚江滨，流水无津，野猿山鸟怨芳辰。
叫雨呼云昏复晓，天也伤神。

白话文翻译：

这首词描绘了春天的景象，但却让人感到愁苦。门外春色满园，然而满地的红花被尘土覆盖，显得无比凄凉。唯有那青青的河畔草，仿佛与我相互依偎。极目远眺楚江的岸边，流水似乎没有尽头，只有山里的猿猴和鸟儿在为这美好的春天感到惋惜。它们呼唤着雨，期待着云彩的变化，似乎连天空也为此感到忧伤。

注释:

字词注释：

• "春"：春天，象征着生机与希望。
• "愁人"：使人愁苦的人，表达了诗人的心情。
• "红英"：红色的花朵，象征着春天的美丽。
• "马蹄尘"：形容尘土飞扬，暗示春天的美丽被污染。
• "青青河畔草"：形容河边的青草，象征着生机与清新。
• "极目楚江滨"：极目远眺楚江的岸边。
• "无津"：无水流淌，象征着静止与无奈。
• "怨芳辰"：对美好时光的怨恨，表达对春天的惋惜。
• "天也伤神"：连天空都感到悲伤，增强了诗的情感。

典故解析：

• "楚江"：指楚地的江河，常用来象征南方的美景。
• "野猿山鸟"：野猿和山鸟常被用作自然的象征，表现自然的生动和灵性。

诗词背景:

作者介绍： 刘基（1365-1428），字伯温，号千秋，元代诗人、政治家。他以其深厚的文学造诣和对历史的洞察力著称，是元代重要的文学代表之一。

创作背景： 《浪淘沙》创作于元代末期，正是社会动荡、民众苦难的时期，诗人在表达个人情感的同时，也反映了那个时代人们的忧伤与无奈。

诗歌鉴赏：

《浪淘沙》通过描绘春天的景象，表达了诗人内心深处的愁苦和对美好时光的惋惜。诗的开头描绘了春天的景色，但随即转入愁苦，表现了诗人内心的矛盾。红花被尘土覆盖，暗示了人们对美好事物的渴望与现实的无奈。青青的河畔草则是唯一的慰藉，象征着生机与希望，仿佛与诗人形成了默契的亲近。

随后，诗人极目远眺，感受到江水的无尽与静止，野猿和山鸟的哀鸣则进一步增强了这种惆怅的氛围。他们对美好时光的怨恨正是诗人心境的外化。最后，"天也伤神"一句，升华了全诗的主题，展示了诗人与自然的深刻共鸣。

整首诗情感真挚，意象丰富，展现了诗人对生命、自然的感悟与思考，是一首充满哲理的作品。

诗词解析：

逐句解析：

• "门外几多春，特地愁人"：春天虽在门外，但诗人却生出愁苦，表现了对美好生活的渴望与现实的矛盾。
• "红英都作马蹄尘"：春花被尘土覆盖，象征着美好的事物被现实所抹杀。
• "只有青青河畔草，一似相亲"：唯有河边的青草依旧生机勃勃，似乎与诗人有着深厚的情感联系。
• "极目楚江滨，流水无津"：眺望江边，流水似乎没有尽头，象征着生命的无常与孤独。
• "野猿山鸟怨芳辰"：野生的猿猴和鸟儿也在为春天的美好而感到惋惜，增强了自然与诗人情感的共鸣。
• "叫雨呼云昏复晓，天也伤神"：自然的变化与诗人的心情相呼应，表现了对春天短暂的惋惜。

修辞手法：

• 比喻：“红英都作马蹄尘”以生动的比喻表现春花的凋零。
• 拟人：“天也伤神”赋予自然以人的情感，增强了诗的情感深度。
• 对仗：“叫雨呼云”与“昏复晓”形成对比，增强节奏感。

主题思想： 整首诗通过对春天的描写，表达了对美好生活的渴望与现实的无奈，传达了诗人内心的愁苦与对时光流逝的惋惜。

意象分析：

意象词汇：

• "春"：象征生机与希望。
• "红英"：美好的事物。
• "青青河畔草"：生命的延续与希望。
• "楚江"：南方的美丽与宁静。
• "野猿山鸟"：自然的灵动与哀伤。

这些意象不仅表现了诗人的个人情感，也反映了人与自然之间的深刻联系，象征着生命的无常与对美好事物的珍惜。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“红英都作马蹄尘”所表达的情感是什么？

   • A. 欢乐
   • B. 哀伤
   • C. 无奈

2. “青青河畔草”在诗中象征着什么？

   • A. 生机
   • B. 死亡
   • C. 绝望

3. 诗人通过何种方式表达对时光流逝的惋惜？

   • A. 直接叙述
   • B. 自然景象
   • C. 历史典故

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李清照《如梦令》
• 苏轼《水调歌头》

诗词对比：

• 比较刘基的《浪淘沙》和李清照的《如梦令》，两者都表现了对美好时光的珍惜与惋惜，但刘基更侧重于自然与心境的结合，而李清照则更侧重于个人情感的细腻描写。

参考资料：

• 《元代诗词选》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《元代文学史》