这段话出自明代李东阳《茶陵竹枝歌十首 其四》
绿鬓荆钗双髻螺，青裙高系小红靴。
阿𡝠旧是茶城女，教得娃儿能楚歌。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 06:17:43原文展示: 绿鬓荆钗双髻螺，青裙高系小红靴。阿旧是茶城女，教得娃儿能楚歌。
白话文翻译： 她戴着绿色的鬓饰，荆制的钗子，头发梳成双髻如螺，穿着青色的裙子，高高地系着小红靴。阿旧是茶城的女孩子，她教会了孩子们唱楚地的歌曲。
注释:
- 绿鬓：指女子头上的绿色装饰。
- 荆钗：用荆木制成的发钗，常用来形容女子朴素的发饰。
- 双髻螺：古代女子的一种发型，将头发梳成两个髻，形状像螺。
- 青裙：青色的裙子。
- 高系：指系得高高的。
- 小红靴：红色的鞋子。
- 阿旧：女子的名字或昵称。
- 茶城：指茶陵，今湖南省茶陵县。
- 楚歌：楚地的歌曲，楚地即今湖南、湖北一带。
诗词背景: 作者介绍: 李东阳（1447-1516），明代文学家、政治家，字宾之，号西涯，湖南茶陵人。他的诗文以清新自然、明快流畅著称，尤其擅长写景抒情。这首《茶陵竹枝歌十首》是他在茶陵时所作，描绘了当地的风土人情和自然景色。
创作背景: 这首诗是李东阳在茶陵时所作，通过对当地女子的形象描绘，展现了茶陵的风土人情和民间文化。诗中提到的“阿旧”可能是当地的一个女子，她不仅自己能唱楚歌，还教会了孩子们，体现了当地文化的传承。
诗歌鉴赏： 这首诗通过对一位茶陵女子的形象描绘，展现了当地的风土人情和民间文化。诗中的女子形象生动，绿鬓荆钗、青裙高系小红靴，形象鲜明，充满了地方特色。后两句提到阿旧教孩子们唱楚歌，不仅展现了女子的才艺，也反映了当地文化的传承和活力。整首诗语言清新，意境明快，通过对一个普通女子的描绘，传达了对当地文化的热爱和赞美。
诗词解析: 逐句解析:
- 绿鬓荆钗双髻螺：描绘女子的头饰和发型，绿鬓和荆钗显示了女子的朴素美，双髻螺则是古代女子常见的发型。
- 青裙高系小红靴：描述女子的服饰，青裙和小红靴形成了鲜明的色彩对比，展现了女子的活泼和俏皮。
- 阿旧是茶城女：点明女子的身份，她是茶城的女孩子，具有地方特色。
- 教得娃儿能楚歌：说明女子不仅自己能唱楚歌，还教会了孩子们，体现了当地文化的传承。
修辞手法:
- 色彩对比：绿鬓与青裙，小红靴与青裙，形成了鲜明的色彩对比，增强了形象的生动性。
- 地方特色：通过描绘茶城女子的形象和楚歌的传承，展现了地方文化的特色。
主题思想: 这首诗通过对茶城女子的形象描绘，展现了当地的风土人情和民间文化，传达了对地方文化的热爱和赞美。
意象分析:
- 绿鬓荆钗：象征女子的朴素美。
- 青裙高系小红靴：象征女子的活泼和俏皮。
- 楚歌：象征当地文化的传承和活力。
互动学习: 诗词测试:
-
诗中提到的女子名字是什么？ A. 阿旧 B. 阿新 C. 阿绿 D. 阿青
-
诗中女子教孩子们唱的是什么歌？ A. 楚歌 B. 越歌 C. 吴歌 D. 齐歌
-
诗中女子穿着什么颜色的裙子？ A. 红色 B. 蓝色 C. 青色 D. 绿色
答案：1. A 2. A 3. C
诗词比较与延伸: 相关作品推荐:
- 《茶陵竹枝歌十首》其他篇章，可以更全面地了解茶陵的风土人情。
- 其他明代诗人的竹枝词，如杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》。
诗词对比:
- 与唐代王维的《相思》对比，两者都通过描绘地方特色来表达情感，但王维的诗更多地表达了对远方人的思念。
参考资料: 推荐书目:
- 《李东阳诗集》
- 《中国古代文学史》
- 《湖南地方文化研究》