这段话出自近代龙榆生《念奴娇 上海业馀政治大学哲学组第一期结业，用坡翁韵赋呈同学诸公》
崭新时代，最难忘、耆艾同研唯物。
各各眼前森万象，莫更冥行戈壁。
相挟推移，多方鼓舞，忘了盈颠雪。
主观片面，由来贻误英杰。
休道感性无凭，错综体认，宝藏终开发。
但把立场端正了，随事从观生灭。
照眼花繁，关心道远，揽镜明毫发。
浩歌前进，何妨嘲弄风月。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 17:18:46念奴娇 上海业馀政治大学哲学组第一期结业，用坡翁韵赋呈同学诸公
作者: 龙榆生 〔近代〕
原文展示:
崭新时代，最难忘耆艾同研唯物。
各各眼前森万象，莫更冥行戈壁。
相挟推移，多方鼓舞，忘了盈颠雪。
主观片面，由来贻误英杰。
休道感性无凭，错综体认，宝藏终开发。
但把立场端正了，随事从观生灭。
照眼花繁，关心道远，揽镜明毫发。
浩歌前进，何妨嘲弄风月。
白话文翻译：
在崭新的时代中，我最难以忘怀的是和各位年长者一起研究唯物主义的时光。
大家眼前是万象森严，别再在荒无人烟的戈壁上迷惘。
在相互的推动中，多方的激励，使我们忘却了艰难的历程。
主观片面，常常误导了英才们。
不要认为感性没有依据，复杂的认识中，宝藏终将被发掘。
只要我们端正立场，随时观察事物的生灭变化。
在眼前华丽的事物中，关心更远的道理，凝视镜中细微的变化。
我们要高歌前进，何妨嘲讽风月的无常呢。
注释:
- 耆艾：指年长者，尊敬的长辈。
- 唯物：指唯物主义，是一种哲学观点。
- 冥行戈壁：形容在无知或迷茫中，行走在荒凉的戈壁上。
- 盈颠雪：形容艰难的过程，可能指经历的挫折与困苦。
- 感性无凭：指感性认识缺乏客观依据。
- 随事从观生灭：观察事物的变化，理解其生与灭。
诗词背景:
作者介绍：龙榆生（1903-1994），字子瑜，号舜华，近代著名的哲学家与文学家，致力于哲学和社会科学的研究，深受唯物主义影响。
创作背景：该诗作于上海业余政治大学哲学组第一期结业之际，表达了作者对学习与探索的深厚感情，以及对同学们的勉励和期望。
诗歌鉴赏：
这首《念奴娇》在形式上采用了传统的词牌名，展现了古典诗词的韵味，但内容却深具时代特征，反映了近代中国知识分子对社会和理论的探索与思考。诗中，龙榆生通过对“崭新时代”的描绘，表达了对新思想、新文化的期待与追求。尤其是对于唯物主义的强调，体现了他对科学与理性的信仰。同时，诗中反复提及的“主观片面”与“感性无凭”，则是对当时社会中流行的感性认识和迷信思想的批判。在激励同学们勇于探索的同时，提醒他们要保持理性与清醒的头脑。整首诗在激昂的情绪中，融合了哲学思考与人生感悟，展现了作者深厚的文化积淀与思想深度。
诗词解析:
逐句解析：
- 崭新时代，最难忘耆艾同研唯物：新时期的到来，让我难以忘怀与年长者一起研究唯物的时光。
- 各各眼前森万象，莫更冥行戈壁：眼前的世界复杂多样，不要再在迷茫中徘徊。
- 相挟推移，多方鼓舞，忘了盈颠雪：在互相的推动与鼓舞中，忘却了艰辛的历程。
- 主观片面，由来贻误英杰：主观的片面认识，往往会误导真正有才华的英杰。
- 休道感性无凭，错综体认，宝藏终开发：不要以为感性没有依据，复杂的认知能使我们发现宝藏。
- 但把立场端正了，随事从观生灭：只要立场端正，观察事物的生灭变化就会显得重要。
- 照眼花繁，关心道远，揽镜明毫发：在华丽的表象中，关注远方的真理，细致观察微小的变化。
- 浩歌前进，何妨嘲弄风月：让我们高歌前行，何必在意世俗的风月无常。
修辞手法：
- 比喻：将“生灭”比作观察事物的变化，表达了对事物本质的思考。
- 对仗：如“盈颠雪”和“生灭”，形成鲜明对比，增强了诗的节奏感。
意象分析:
意象词汇：
- 耆艾：象征智慧与经验。
- 唯物：象征科学与理性。
- 冥行戈壁：象征迷茫与困境。
- 浩歌前进：象征奋斗与希望。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“耆艾”指的是？
- A. 年长者
- B. 年轻人
- C. 老虎
- D. 书籍
-
诗中“主观片面”是指什么？
- A. 有主见的观点
- B. 片面的认识
- C. 全面的看法
- D. 无知的状态
-
诗的主题思想主要强调？
- A. 感性认识的重要性
- B. 科学与理性的价值
- C. 对自然的敬畏
- D. 对古典诗词的热爱
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
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- 《登高》：杜甫
诗词对比：
- 《春江花月夜》与《念奴娇》都描绘了对自然与人生的感悟，但前者更多侧重于抒情与景物的描写，后者则强调了哲学思考与时代感。
推荐书目：
- 《中国现代诗歌史》
- 《龙榆生文集》
通过以上内容，读者可以更深入地理解《念奴娇》的内涵与艺术魅力。