这段话出自宋代王应麟《配食大成乐章·酌献郕国公》
心传忠恕，一以贯以。
爰述太学，万世训彝。
惠我光明，尊闻行知。
继圣迪后，是享是宜。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 03:35:16原文展示:
心传忠恕，一以贯以。
爰述太学，万世训彝。
惠我光明，尊闻行知。
继圣迪后，是享是宜。
白话文翻译：
全诗翻译：
心中传递着忠诚和宽恕，这两者是一以贯之的。我在这里叙述太学的教义，这是万世流传的训诫。愿给予我光明，尊重知识的传播与实践。继承圣人之道，享受这种教义是合适的。
注释:
- 忠恕：指忠诚和宽恕，强调为人处世应有的品质。
- 太学：古代最高学府，象征着最高的教育和道德。
- 训彝：训诲和规范，指传承的道德教义。
- 光明：象征智慧和知识。
- 继圣：承接圣人的教诲和思想。
- 迪后：指启迪后人，传承知识。
诗词背景:
作者介绍：
王应麟（约 1043年－约 1092年），字宗道，号石屋，北宋时期的著名学者和诗人，因其高深的学问和对教育的贡献而被后人尊称。他在诗词创作上追求理性和严谨，作品多反映对社会和教育的思考。
创作背景：
该诗作于王应麟在担任官职期间，借助对古代教育理念的叙述，表达了对忠恕之道的推崇以及对太学教义的尊重，旨在强调教育在社会中的重要性。
诗歌鉴赏：
这首诗通过简练的语言传达了深刻的思想。首句“心传忠恕”开篇就指出了为人处世的根本原则，忠诚和宽恕是相辅相成的道德标准，展现了王应麟对个体品德的重视。接下来的“爰述太学，万世训彝”，则不仅是在阐述教育的重要性，同时也在强调教育的传承性和普世价值，太学作为古代最高学府的代表，不仅代表了学术的顶峰，也象征着道德的传递。
“惠我光明，尊闻行知”进一步将焦点放在了知识的传播与实践上，表达了对智慧的渴望以及对学习和传播知识的重视。最后一句“继圣迪后，是享是宜”，则是在呼唤后人要继承和发扬圣人的教诲，强调了教育与道德的延续性。
整首诗不仅在形式上工整对仗，内容上更是饱含哲理，展现了王应麟对教育、道德、社会责任的深刻思考，也反映了宋代对儒家思想的重视。
诗词解析：
逐句解析：
- “心传忠恕”：指出内心的忠诚和宽恕的理念，是立身处世的根本。
- “一以贯以”：强调这两者的统一性与重要性。
- “爰述太学”：阐述古代最高学堂的教义。
- “万世训彝”：说明这些教义是历久弥新的道德规范。
- “惠我光明”：希望得到明智的启示。
- “尊闻行知”：提倡对知识的尊重和实践。
- “继圣迪后”：继承圣贤的教导。
- “是享是宜”：呼应教育的社会价值和意义。
修辞手法：
这首诗采用了对仗、排比等修辞手法，使得语言更加优美、节奏感强。同时，诗中运用了象征，光明象征知识，太学象征教育的最高理想，增强了诗的思想深度。
主题思想：
整首诗的核心思想是强调忠恕、教育与道德的传承，呼吁人们珍视知识，尊重教育，并以此为基石构建和谐的社会。
意象分析：
意象词汇：
- 忠恕：象征品德的基石，强调人际关系中的真诚与宽容。
- 太学：象征知识的殿堂，代表着理想的教育和道德的传承。
- 光明：象征智慧与真理，寄托了对知识的渴望。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“心传忠恕”中的“忠恕”指的是什么？ A. 忠诚与宽恕
B. 诚信与友善
C. 勇敢与智慧
答案：A -
“太学”在诗中象征什么？ A. 古代的学校
B. 最高的教育理想
C. 书本
答案：B -
诗的最后一句“继圣迪后，是享是宜”表达了什么？ A. 继续学习
B. 传承圣人的思想
C. 享受生活
答案：B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《论语》：同样强调忠恕与教育的重要性。
- 《大学》：探讨自我修养与社会责任。
诗词对比： 王应麟的这首诗与杜甫的《春望》在情感基调上有很大不同，王应麟更注重道德与教育的传承，而杜甫则多对国家和人民命运的关怀。两者在表达方式上都体现了对社会责任的关注。
参考资料：
推荐书目：
- 《王应麟诗文集》
- 《宋代诗词选》
- 《论语注解》