须穷取，莫颠狂，会者名高道自昌。是什么意思

那个仙经述此方，参同大易显阴阳。

须穷取，莫颠狂，会者名高道自昌。

原文展示:

渔父词一十八首。知路
作者: 吕岩 〔唐代〕

那个仙经述此方，
参同大易显阴阳。
须穷取，莫颠狂，
会者名高道自昌。

白话文翻译：

这位仙人所讲述的道理，
揭示了《易经》中阴阳的变化。
要好好把握，切勿疯狂，
真正领悟的人，自然会声名显赫，道理自会昌盛。

注释:

• 仙经：指的是道教经典，讲述仙道和修炼之法。
• 参同大易：指的是《易经》，强调其关于阴阳变化的深刻道理。
• 须穷取：应当好好把握、采纳。
• 颠狂：指失去理智或疯狂。
• 会者：指领悟道理的人。

典故解析:

《易经》是中国古代的一部经典，主要探讨天地间的变化规律，强调阴阳的相互作用。诗中的“参同”暗示了道教中对宇宙和人生的深刻理解和追求，反映出吕岩对道教文化的推崇。

诗词背景:

作者介绍：吕岩，唐代道士，因修道而名声显赫。他的诗歌多以道教思想为主，语言简练，寓意深远。

创作背景：此诗创作于道教盛行的时代，吕岩通过诗歌来传达对道理的领悟与追求，表达对修道者的鼓励。

诗歌鉴赏：

这首诗以简洁的语言传达了深刻的哲理，展现了道教文化的智慧。开篇提到的“仙经”与“阴阳”，不仅引导读者进入一个充满哲学思考的境界，也将道教的核心思想融入其中。诗中强调“须穷取，莫颠狂”，提醒修道者应当理智地追求道理，而不是盲目追逐。这里的“会者名高道自昌”表明，真正领悟道理的人，必将获得名声和道德的双重丰收。这种对道理的追求和对理智的重视，恰恰是道教思想的核心所在。

整体而言，诗词在结构上简洁而富有内涵，字句之间流露出对道教的虔诚与向往。吕岩通过对道理的探讨，不仅表达了个人的修道经验，也为后人提供了一种思考和修炼的路径。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • “那个仙经述此方，”：指代道教的经典，传授修道的道理。
  • “参同大易显阴阳。”：强调《易经》中的阴阳变化，揭示宇宙法则。
  • “须穷取，莫颠狂，”：告诫人们要明智地选择，避免盲目和疯狂。
  • “会者名高道自昌。”：指出真正领悟道理的人将会获得名声与道德的提升。

• 修辞手法：

  • 诗中运用了对仗的手法，如“须穷取，莫颠狂”，增强了语言的韵律感。
  • 通过隐喻，让哲理更具深度，传达出修道者应有的态度。

• 主题思想：整首诗的中心思想在于强调理智与内心的修炼，鼓励人们追求深奥的道理，并在内心获得真正的智慧与平静。

意象分析：

• 仙经：象征着智慧与精神的追求。
• 阴阳：代表宇宙的变化与和谐，反映了道教哲学的核心思想。
• 名高道昌：象征着修道者的理想与追求，代表着声名与道德的统一。

互动学习：

诗词测试：

1. “仙经”指的是什么？

   • A. 道教经典
   • B. 佛教经典
   • C. 诗歌作品

2. “须穷取，莫颠狂”中“颠狂”指的是什么状态？

   • A. 理智
   • B. 疯狂
   • C. 平静

3. 诗中提到的“会者”是指什么？

   • A. 学者
   • B. 领悟道理的人
   • C. 诗人

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《道德经》：道教经典，探讨自然与人生。
• 《庐山谣》：李白的作品，表达对道教思想的向往。

诗词对比：

• 吕岩的《渔父词》与王维的《山居秋暝》，两者都表达了对自然与人生的深刻思考，但吕岩更侧重于道教的哲学，而王维则融合了诗与画的意境。

参考资料：

推荐书目：

• 《道教经典选读》
• 《唐诗三百首》
• 《易经》注释与解读