这段话出自唐代吕岩《谒石守道》
高心休拟凤池游，朱绂银章宠已优。
欲待祸来名欲灭，林泉养法预为谋。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 17:50:34原文展示
高心休拟凤池游，
朱绂银章宠已优。
欲待祸来名欲灭，
林泉养法预为谋。
白话文翻译
这首诗表达了诗人不再追求荣华富贵的心态。他不打算再去凤池游玩，因为他已经得到了荣宠，但他意识到名声和地位可能会随着灾祸而消失，因此他选择在山林中修身养性，以此作为未来的谋划。
注释
- 高心：高尚的心志，指诗人不再追求世俗的享乐。
- 凤池：传说中的仙池，象征着极乐的境地。
- 朱绂银章：指官职的象征，朱绂为红色的绶带，银章为官印。
- 祸来：指灾难降临。
- 林泉：山林和泉水，象征隐居的地方。
- 养法：修身养性的方法。
典故解析
“凤池”在古代文化中常常与仙境、理想的生活联系在一起，而“朱绂银章”则指代官职和社会地位。诗人通过对比，表达了对名利的厌倦和对隐逸生活的向往。
诗词背景
作者介绍：吕岩，唐代著名道士和诗人，号“石守道”，以道教思想为主，作品多描绘隐逸生活和对自然的热爱。
创作背景：此诗创作于唐代社会动荡、名利浮华之时，诗人选择远离政坛，追求内心的宁静与自然的和谐。
诗歌鉴赏
这首诗展现了吕岩对名利的淡然态度，反映了他对世俗和权力的厌倦。诗中“高心休拟凤池游”一句，开篇即表明了诗人对游玩名胜的无所谓，而“朱绂银章宠已优”则揭示出他曾经的得意与荣耀。随着诗意的发展，诗人表达了对未来可能降临的灾祸的预感，并将目光转向自然与修身，体现了他对生命本质的思考。
整体而言，这首诗通过对比手法，深刻地揭示了名利与内心宁静之间的矛盾，表现出一种超然的哲学思考。最后一句“林泉养法预为谋”，展现了诗人对隐逸生活的向往，显示了他对道教的认同和追求。这种追求不仅是对物质的放弃，更是对精神的升华，表现出一种智慧与宁静的生活态度。
诗词解析
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逐句解析：
- “高心休拟凤池游”：表达了诗人高尚的志向，放弃游乐。
- “朱绂银章宠已优”：曾经的荣宠已足，表明对名利的厌倦。
- “欲待祸来名欲灭”：预示着名声与地位的脆弱，面对可能的灾祸。
- “林泉养法预为谋”：转向自然，修身养性，谋求长久的内心安宁。
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修辞手法：
- 对比：名利与隐逸的对比，形成鲜明的对照。
- 隐喻：凤池象征理想的生活状态，林泉则象征自然的宁静。
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主题思想：诗歌旨在表达对世俗名利的反思与厌倦，强调内心的宁静与修身的重要性。
意象分析
- 凤池：象征着极乐、享乐的境地，代表了世俗的诱惑。
- 朱绂银章：官职的象征，体现了名利的虚幻。
- 林泉：自然环境，象征着隐居的理想与宁静。
互动学习
诗词测试：
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“高心休拟凤池游”中“高心”指的是什么？
A. 对金钱的追求
B. 高尚的心志
C. 对名利的渴望
D. 对权力的向往 -
诗中提到的“朱绂银章”象征什么？
A. 财富
B. 官职
C. 朋友
D. 自然 -
诗人最终选择了什么样的生活方式？
A. 追求权力
B. 隐居山林
C. 游历名胜
D. 参与政事
答案：1-B, 2-B, 3-B
诗词比较与延伸
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诗词对比：
吕岩的这首诗与陶渊明的《桃花源记》都有着对隐逸生活的向往，前者更强调内心的宁静与哲思，后者则描绘了一个理想的世外桃源，两者都反映了对世俗生活的疏离与反思。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《吕岩集》
- 《中国古代诗歌鉴赏》