这段话出自唐代刘得仁《送越客归》
霜薄东南地，江枫落未齐。
众山离楚上，孤棹宿吴西。
渚客留僧语，笼猿失子啼。
到家冬即是，荷尽若耶溪。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 19:28:04原文展示:
送越客归
作者: 刘得仁 〔唐代〕
霜薄东南地，江枫落未齐。
众山离楚上，孤棹宿吴西。
渚客留僧语，笼猿失子啼。
到家冬即是，荷尽若耶溪。
白话文翻译：
这首诗描绘了一个寒冷的秋冬之际，江南的景色。霜气轻薄地笼罩着东南地区，江边的枫树叶子尚未完全落下。远处的山峦与楚地相隔，孤独的小船停靠在吴地的西岸。水边的旅客与僧人交谈，猿猴因失去孩子而悲啼。等他回到家，冬天就已经到了，就像那荷花凋谢的若耶溪一样。
注释:
字词注释：
- 霜薄：指霜气轻薄，形容天气寒冷，正值秋末冬初。
- 江枫：江边的枫树，枫叶在秋冬时节变得红艳，象征着季节的更替。
- 众山离楚上：众多的山峦远离楚地，描绘出山水的遥远与分隔。
- 孤棹：独自划桨的小船，隐喻孤独的旅程。
- 渚客：水边的旅客，可能是诗人自己，或是他人的映射。
- 笼猿失子啼：猿猴因失去孩子而哭啼，增添了悲伤的情景。
典故解析：
- 若耶溪：指的是位于浙江的若耶溪，以荷花著称，诗中提到“荷尽”，意味着荷花已经盛开之后凋谢，象征着时光的流逝与无常。
诗词背景:
作者介绍：
刘得仁，唐代诗人，少有名声，作品多为描写自然景观与人情世态，风格清新淡雅，情感真挚。
创作背景：
此诗写于秋冬之际，正值诗人送别朋友，意在表达离别的惆怅与对自然变化的感悟。
诗歌鉴赏：
《送越客归》是一首展现自然景色与人情感受的诗作。诗开头以“霜薄东南地”引出寒冷的天气，营造出一种萧瑟的氛围。接下来的“江枫落未齐”则利用枫树的意象，再次强调季节的变迁，带给读者一种深切的秋冬交替之感。
“众山离楚上，孤棹宿吴西”描绘了旅途的孤独与远离，表现了诗人对友人的思念与不舍。此处的“孤棹”不仅是对旅人孤独感的渲染，也暗示了人事的无常与分离的必然。接着“渚客留僧语，笼猿失子啼”一句，展示了人与自然的互动，旅客与僧人的对话以及猿猴的悲啼，营造出一种温情与悲伤交织的画面。
最后一句“到家冬即是，荷尽若耶溪”更是将时间的流逝与自然的变化结合在一起，表达了对故乡的思念与对生命无常的感慨。整首诗情景交融，意象丰富，既展现了自然的美丽，又深刻表达了对人生无常的思考，令人回味无穷。
诗词解析:
逐句解析：
- 霜薄东南地：描绘天气，暗示秋冬的来临。
- 江枫落未齐：展示江南秋景，枫叶未落，象征季节的变迁。
- 众山离楚上：地理位置的描述，远离故土的孤独感。
- 孤棹宿吴西：旅途的孤独，船停泊在吴地，隐含思念与分离。
- 渚客留僧语：水边旅客与僧人交流，展现人与人之间的情感。
- 笼猿失子啼：猿猴失子，情景悲凉，增添了离别的愁苦。
- 到家冬即是：回家时已是冬季，时间的流逝令人生感慨。
- 荷尽若耶溪：荷花凋谢，象征生命的无常与美好的消逝。
修辞手法：
- 比喻：通过自然景物比喻人生的无常，深刻而优美。
- 拟人：猿猴的啼叫赋予了自然以情感，使得景物更具生动性。
- 对仗：如“众山离楚上，孤棹宿吴西”，增强了诗歌的韵律感。
主题思想：
整首诗表达了对友人离别的惆怅与对自然时光流逝的感慨，反映了人与自然的密切关系，以及人生的无常与孤独。
意象分析:
意象词汇：
- 霜：象征寒冷，暗示季节的变化。
- 江枫：代表自然美景，同时蕴含离别的情感。
- 孤棹：象征孤独的旅途，表达对友人的思念。
- 猿猴：悲啼代表着失去与情感的悲伤。
- 若耶溪：象征荷花的凋谢，暗喻生命的流逝。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到“霜薄东南地”，是为了表达什么季节的变化？
- A. 春季
- B. 夏季
- C. 秋冬季
- D. 冬季
-
“孤棹宿吴西”中的“孤棹”象征什么？
- A. 友人的陪伴
- B. 孤独的旅程
- C. 船的平稳
- D. 渔夫的生活
-
诗中“荷尽若耶溪”表达了怎样的情感？
- A. 对生命的赞美
- B. 对时间流逝的感慨
- C. 对春天的向往
- D. 对秋天的喜爱
答案：
- C
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 《江雪》——柳宗元
- 《夜泊牛斗星》——李白
诗词对比：
《送越客归》与柳宗元的《江雪》都描绘了孤独的旅程与自然景色，但《江雪》更突出孤独与清冷的氛围。而《送越客归》则更多地体现了对友人的思念与人生无常的感慨。两首诗都有着深邃的情感表达和独特的自然意象，展现了唐代诗人的艺术风格与情感深度。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《唐诗研究》