这段话出自唐代姚合《题郭侍郎亲仁里幽居》
入门尘外思，苔径药苗间。
洞里应生玉，庭前自有山。
帝城唯此静，朝客更谁闲。
野鹤松中语，时时去复还。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 03:37:30原文展示
题郭侍郎亲仁里幽居
作者：姚合〔唐代〕
入门尘外思，苔径药苗间。
洞里应生玉，庭前自有山。
帝城唯此静，朝客更谁闲。
野鹤松中语，时时去复还。
白话文翻译
这首诗描绘了一个幽静的居所，诗人走入门内，心中思绪纷飞，仿佛远离了尘世的喧嚣。青苔的小路旁有药草生长，洞中似乎能生出美玉，庭前自有青山环绕。帝城中只有这里宁静，朝廷的客人又有谁能在这里闲适？野外的鹤在松林中谈论，时而来访，时而离去。
注释
- 入门尘外思：走进门内，心思远离尘世。
- 苔径药苗间：青苔的小路旁生长着药草。
- 洞里应生玉：山洞中似乎可以生出美玉，象征宁静与美好。
- 庭前自有山：庭院前自然有山，表现得天独厚的环境。
- 帝城唯此静：只有这里是宁静的，暗指喧嚣的都市生活。
- 朝客更谁闲：朝廷的客人中，谁又能在这里闲适呢？
- 野鹤松中语：野外的鹤在松林中说话，寓意一种自由的生活。
- 时时去复还：鹤时而来访，时而离去，象征自然与自由。
诗词背景
作者介绍
姚合，生于唐代，是一位著名的诗人，擅长描写山水田园，作品以清新自然著称。他的诗歌风格往往体现出对隐逸生活的向往与对自然的热爱。
创作背景
这首诗创作于姚合隐居之际，表达了他对宁静生活的向往，反映了唐代士人对繁华尘世的反思与对隐逸生活的追求。在社会动荡与繁忙的背景下，诗人希望通过自然的宁静找到内心的平和。
诗歌鉴赏
这首诗通过细腻的描写和深刻的情感，展现了诗人对隐逸生活的向往。诗的开头“入门尘外思”便直接引入了主题，表达了走入幽居后的沉思，带有一种对世俗的逃离感。接着的“苔径药苗间”，生动地描绘了幽静的自然环境，青苔和药苗的意象更添了几分恬淡与自然的气息。
“洞里应生玉”一语，既是对隐居环境的赞美，也暗示着在宁静中可以孕育出珍贵的东西。这种比喻不仅提升了环境的价值，也反映了诗人对内心世界的思考。在“帝城唯此静，朝客更谁闲”中，诗人无奈地指出了繁华帝城的喧嚣与忙碌，暗示了朝客们的浮躁与无暇，进一步突显了幽居的宁静之美。
最后两句“野鹤松中语，时时去复还”则将自然与人和谐共处的意象展现得淋漓尽致，野鹤的自由来去象征着诗人理想中的生活状态。整体来看，这首诗不仅描绘了自然景色，更深刻表现了诗人对理想生活的渴望与对现实的反思，具有深远的哲理与美学价值。
诗词解析
逐句解析
- 入门尘外思：走进门内，心中思虑远离了尘世的纷扰，暗示诗人对世俗生活的逃避。
- 苔径药苗间：青苔的小路旁散落着药草，展现自然的生机与幽静的环境。
- 洞里应生玉：山洞中仿佛能滋生美玉，象征着在静谧之中孕育出珍贵的内涵。
- 庭前自有山：庭院前自然有山，表明诗人所处环境的得天独厚。
- 帝城唯此静：在喧嚣的帝城中，唯有此处显得宁静，反映出都市的繁华与浮躁。
- 朝客更谁闲：问意朝廷的客人中，谁又能够在这里悠然自得，体现出对繁忙生活的反思。
- 野鹤松中语：野外的鹤在松树间交流，象征自然中的自由与和谐。
- 时时去复还：鹤时而来访，时而离去，寓意生活的自由与无拘无束。
修辞手法
- 比喻：如“洞里应生玉”，通过比喻表达了幽静环境的珍贵。
- 对仗：诗中多处对仗工整，增强了韵律感。
- 拟人：如“野鹤松中语”，赋予自然界的生物以人的行为，增添了生动性。
意象分析
意象词汇
- 尘外：象征远离世俗与繁华，追求内心的宁静。
- 苔径：青苔的小路，代表自然的幽静和生机。
- 药苗：象征自然的疗愈与生命的延续。
- 玉：珍贵的象征，暗示在宁静中能孕育出美好的事物。
- 山：象征稳定与宁静，代表隐居生活的理想状态。
- 野鹤：象征自由的生活态度，追求自然与和谐。
互动学习
诗词测试
-
诗中“帝城唯此静”表达了什么样的情感？ A. 对繁华的向往
B. 对宁静的珍视
C. 对孤独的恐惧
D. 对权力的渴望 -
“苔径药苗间”中的“药苗”象征着什么？ A. 生命的延续
B. 财富的积累
C. 忧虑与烦恼
D. 忍耐与隐忍 -
诗中提到的“野鹤”主要象征了什么？ A. 生活的繁忙
B. 自然的和谐与自由
C. 人际关系的复杂
D. 对权力的无奈
答案
- B
- A
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《题郭侍郎亲仁里幽居》与《山居秋暝》（王维）都描绘了自然的宁静与隐逸生活，但王维的诗在描写上更为细腻，情感更为深沉，反映出诗人对自然的深刻思考与感悟。两首诗在意象的运用上也有相似之处，皆以自然为背景，表达对人生态度的思考。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《唐诗鉴赏辞典》
- 《中国古典诗歌概论》