周扆绚馀彩，商鼎味新羹。是什么意思

天地孕冲气，霜雪实嘉平。

粹然经世材具，应为圣时生。

妙处为仁受用。

颠倒纵横无壅。

一笑泮春冰。

袖手无一语，四海已倾情。

紫岩老，游戏事，悟诚明。

当年夷夏高仰，玉振更金声。

家有渊骞高第。

可但闻诗闻礼。

衣钵要相承。

周扆绚馀彩，商鼎味新羹。

原文展示

水调歌头·天地孕冲气
作者: 侯置 〔宋代〕

天地孕冲气，霜雪实嘉平。
粹然经世材具，应为圣时生。
妙处为仁受用。颠倒纵横无壅。
一笑泮春冰。袖手无一语，
四海已倾情。紫岩老，游戏事，
悟诚明。当年夷夏高仰，
玉振更金声。家有渊骞高第。
可但闻诗闻礼。衣钵要相承。
周扆绚馀彩，商鼎味新羹。

白话文翻译

天地之间孕育着冲和之气，霜雪正好象征着和谐与平安。
纯粹的才能与物质，应当在圣明之时诞生。
美妙的地方在于仁者的受用，纵横颠倒毫无阻碍。
轻轻一笑就如春水融化的冰，袖手旁观却无话可说，
四海之内已经倾注了情感。紫岩的老人，游玩于世，
悟得真诚与明理。那时夷夏两族都仰望，
玉振金声更显辉煌。家中有渊博的学识与高超的品德，
只需聆听诗歌与礼仪。传承衣钵必不可少，
周朝的华丽依旧，商朝的鼎香味新。

注释

• 孕：孕育、包含。
• 冲气：指天地间的和谐气息。
• 嘉平：美好的平安。
• 粹然：纯粹而清晰。
• 仁：仁爱、慈悲。
• 泮春冰：春天的冰融化的样子，象征温暖与生机。
• 夷夏：古代中国的两个文化圈，夷指边缘民族，夏指华夏民族。

诗词背景

作者介绍: 侯置，宋代人，生平不详，主要以其诗词见长，风格多样，常以自然景物和社会现实为题材。

创作背景: 此诗写于宋代，正值社会变革与文化繁荣之际，诗人通过描绘天地的和谐与仁爱的理想，表达了对美好社会的期盼。

诗歌鉴赏

这首《水调歌头·天地孕冲气》通过对天地、霜雪、仁爱的描绘，展现了诗人对理想社会的思考与期望。开篇便以“天地孕冲气”引入，给人一种宏大的气象，暗示着自然界中和谐的存在。接着，诗人提到“霜雪实嘉平”，将自然现象与社会安定相联系，体现了诗人对于社会安宁的渴望。

“粹然经世材具”一句，强调了人才能在合适的时机显现其价值，与“应为圣时生”相呼应，表达了诗人对贤才的推崇与期待。后面的“妙处为仁受用”则是对仁爱的赞美，表现了诗人对于道德伦理的重视。

整首诗的情感流畅自然，意象丰富，既有对自然的细腻观察，也有对人文关怀的深刻思考。最后以对周、商两代文化的追溯，呼应了诗人对传统文化传承的期许，展现了他对未来的憧憬，令人深思。

诗词解析

逐句解析:

1. 天地孕冲气：自然界孕育和谐之气，象征着宇宙的平衡与生机。
2. 霜雪实嘉平：霜雪的存在象征着好时光的到来，体现了自然的美好。
3. 粹然经世材具：纯粹的人才和物质是为社会服务的工具。
4. 应为圣时生：在合适的历史时期，这些人才会被重用。
5. 妙处为仁受用：仁爱之道是社会和谐的基础。
6. 颠倒纵横无壅：表达了社会的开放与包容。
7. 一笑泮春冰：轻松愉快的心情如冰融化般温暖。
8. 袖手无一语：对周围的事物保持沉默，寓意从容不迫。
9. 四海已倾情：强调人们的情感在社会中流动。
10. 紫岩老，游戏事：老者在世事中游刃有余，体现出智慧。
11. 悟诚明：通过体验生活而领悟到的真理。
12. 夷夏高仰：不同文化的交流与尊重。
13. 玉振更金声：比喻文化的辉煌与价值。
14. 家有渊骞高第：家中有深厚的文化积累。
15. 可但闻诗闻礼：强调传统文化的重要性。
16. 衣钵要相承：强调文化的传承与延续。
17. 周扆绚馀彩，商鼎味新羹：总结历史文化的丰富与新意。

修辞手法:

• 比喻：如“泮春冰”比作温暖的心情。
• 对仗：整首诗中句式对称，增强了韵律感。

主题思想: 诗歌通过描绘天地和谐与仁爱的理想，表达了对贤才的期望与对传统文化传承的重视，传递出一种积极向上的人生态度。

意象分析

意象词汇:

• 天地：象征宇宙的和谐与包容。
• 霜雪：象征纯洁与平安。
• 仁：强调人性中的善良与爱。
• 紫岩：象征智慧与经验。
• 玉、金：象征文化的珍贵与光辉。

互动学习

诗词测试:

1. 诗中提到的“天地孕冲气”指的是什么？
   A. 自然和谐
   B. 人际关系
   C. 国家强盛
   D. 个人志向

2. “霜雪实嘉平”在诗中的意义是什么？
   A. 诗人的个人感受
   B. 社会的美好与和谐
   C. 自然现象
   D. 文化的传承

3. 诗歌的主题思想主要是什么？
   A. 个人的荣辱
   B. 对贤才的期望与文化传承
   C. 自然的变化
   D. 生活的艰辛

答案:

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐:

• 《水调歌头·明月几时有》 - 苏轼
• 《静夜思》 - 李白
• 《登高》 - 杜甫

诗词对比: 对比《水调歌头·天地孕冲气》与苏轼的《水调歌头·明月几时有》，两者均采用“水调歌头”这一词牌名，均表现出对自然与人文的深刻思考，但侯置的作品更加强调社会的和谐与文化的传承，而苏轼则更多地表达个人情感与对月的思考。两者在意境、情感上各具特色，展现了不同的文化内涵与历史背景。

参考资料

• 《宋词三百首》
• 《中国古代诗歌鉴赏》
• 《词论与词作研究》