狂言无为发，浊酒醉自劝。是什么意思

束发闻至道，荣辱久齐观。

中年婴世故，已复傲忧患。

閒居虽荒寂，几杖颇清晏。

悠悠閒晷景，草草贫寝饭。

狂言无为发，浊酒醉自劝。

与君通家旧，迩者颇屡见。

相望岂示远，数舍隔异县。

吾人师佛祖，妙旨得忍粲。

敛藏避世俗，未免逢侮讪。

坐令鬓垂雪，犹把从事版。

尺书每见警，妙语珠在贯。

复君进明德，同遂丘壑愿。

原文展示:

束发闻至道，荣辱久齐观。中年婴世故，已复傲忧患。閒居虽荒寂，几杖颇清晏。悠悠閒晷景，草草贫寝饭。狂言无为发，浊酒醉自劝。与君通家旧，迩者颇屡见。相望岂示远，数舍隔异县。吾人师佛祖，妙旨得忍粲。敛藏避世俗，未免逢侮讪。坐令鬓垂雪，犹把从事版。尺书每见警，妙语珠在贯。复君进明德，同遂丘壑愿。

白话文翻译：

从小听说至高的道理，长久以来对荣辱已能平等看待。中年时遭遇世事变迁，却依然傲视忧患。闲居虽显荒凉寂静，但几杖之间颇感清静安宁。悠闲地度过时光，简朴地解决饮食。狂放的言语不再发出，浊酒醉后自我劝慰。与您家族有旧交，近来常有见面。相望虽不远，却因数县之隔而显得遥远。我们师从佛祖，领悟妙理，忍耐嘲笑。隐藏自己，避开世俗，仍难免遇到侮辱和讥讽。使得鬓发如雪，仍执着于从事的版图。每次收到您的书信都感到警醒，其中的妙语如珠连贯。愿您进一步修养明德，共同实现隐居山林的愿望。

注释:

• 束发：指年轻时。
• 至道：最高的道理或哲学。
• 荣辱久齐观：长久以来对荣辱有平等的看法。
• 婴世故：遭遇世事变迁。
• 傲忧患：傲视忧患，不以为意。
• 閒居：闲居。
• 几杖：指家具。
• 清晏：清静安宁。
• 悠悠閒晷景：悠闲地度过时光。
• 草草贫寝饭：简朴地解决饮食。
• 狂言无为发：不再发出狂放的言语。
• 浊酒醉自劝：浊酒醉后自我劝慰。
• 通家旧：家族有旧交。
• 迩者颇屡见：近来常有见面。
• 相望岂示远：相望虽不远。
• 数舍隔异县：因数县之隔而显得遥远。
• 师佛祖：师从佛祖。
• 妙旨得忍粲：领悟妙理，忍耐嘲笑。
• 敛藏避世俗：隐藏自己，避开世俗。
• 未免逢侮讪：仍难免遇到侮辱和讥讽。
• 坐令鬓垂雪：使得鬓发如雪。
• 犹把从事版：仍执着于从事的版图。
• 尺书每见警：每次收到书信都感到警醒。
• 妙语珠在贯：其中的妙语如珠连贯。
• 复君进明德：愿您进一步修养明德。
• 同遂丘壑愿：共同实现隐居山林的愿望。

诗词背景:

作者介绍: 张耒（1054-1114），字文潜，号柯山，北宋文学家、政治家。他的诗风清新自然，多抒发个人情感和社会现实。此诗是写给李端叔的，表达了对世事的超然态度和对友人的深厚情谊。

创作背景: 此诗创作于张耒中年时期，当时他已对荣辱有深刻的认识，并在闲居中寻求心灵的宁静。诗中表达了对世俗的超脱和对友人的思念，以及对隐居生活的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗展现了张耒对世事的超然态度和对友人的深厚情谊。诗中，“束发闻至道，荣辱久齐观”表明他从小就对荣辱有深刻的认识，而“中年婴世故，已复傲忧患”则显示了他对世事变迁的淡然态度。在闲居中，他寻求心灵的宁静，“閒居虽荒寂，几杖颇清晏”，并通过“狂言无为发，浊酒醉自劝”来表达对世俗的超脱。诗的结尾，他向友人表达了对隐居生活的向往，“复君进明德，同遂丘壑愿”，展现了对友人的深厚情谊和对隐居生活的向往。

诗词解析:

逐句解析:

1. 束发闻至道，荣辱久齐观：从小听说至高的道理，长久以来对荣辱已能平等看待。
2. 中年婴世故，已复傲忧患：中年时遭遇世事变迁，却依然傲视忧患。
3. 閒居虽荒寂，几杖颇清晏：闲居虽显荒凉寂静，但几杖之间颇感清静安宁。
4. 悠悠閒晷景，草草贫寝饭：悠闲地度过时光，简朴地解决饮食。
5. 狂言无为发，浊酒醉自劝：不再发出狂放的言语，浊酒醉后自我劝慰。
6. 与君通家旧，迩者颇屡见：与您家族有旧交，近来常有见面。
7. 相望岂示远，数舍隔异县：相望虽不远，却因数县之隔而显得遥远。
8. 吾人师佛祖，妙旨得忍粲：我们师从佛祖，领悟妙理，忍耐嘲笑。
9. 敛藏避世俗，未免逢侮讪：隐藏自己，避开世俗，仍难免遇到侮辱和讥讽。
10. 坐令鬓垂雪，犹把从事版：使得鬓发如雪，仍执着于从事的版图。
11. 尺书每见警，妙语珠在贯：每次收到您的书信都感到警醒，其中的妙语如珠连贯。
12. 复君进明德，同遂丘壑愿：愿您进一步修养明德，共同实现隐居山林的愿望。

修辞手法:

• 对仗：如“束发闻至道，荣辱久齐观”中的“束发”与“荣辱”，“闻至道”与“久齐观”形成对仗。
• 比喻：如“妙语珠在贯”中的“妙语”比作“珠”，形容其连贯而珍贵。

主题思想:

这首诗的主题思想是表达对世事的超然态度和对友人的深厚情谊，以及对隐居生活的向往。通过描述自己对荣辱的平等看待、对世事变迁的淡然态度，以及在闲居中寻求心灵的宁静，诗人展现了对世俗的超脱和对友人的思念。诗的结尾，他向友人表达了对隐居生活的向往，展现了对友人的深厚情谊和对隐居生活的向往。

意象分析:

• 束发：年轻时的象征。
• 至道：最高的道理或哲学。
• 荣辱：人生的得失。
• 中年婴世故：中年时遭遇世事变迁。
• 傲忧患：傲视忧患，不以为意。
• 閒居：闲居。
• 几杖：指家具。
• 清晏：清静安宁。
• 悠悠閒晷景：悠闲地度过时光。
• 草草贫寝饭：简朴地解决饮食。
• 狂言无为发：不再发出狂放的言语。
• 浊酒醉自劝：浊酒醉后自我劝慰。
• 通家旧：家族有旧交。
• 迩者颇屡见：近来常有见面。
• 相望岂示远：相望虽不远。
• 数舍隔异县：因数县之隔而显得遥远。
• 师佛祖：师从佛祖。
• 妙旨得忍粲：领悟妙理，忍耐嘲笑。
• 敛藏避世俗：隐藏自己，避开世俗。
• 未免逢侮讪：仍难免遇到侮辱和讥讽。
• 坐令鬓垂雪：使得鬓发如雪。
• 犹把从事版：仍执着于从事的版图。
• 尺书每见警：每次收到书信都感到警醒。
• 妙语珠在贯：其中的妙语如珠连贯。
• 复君进明德：愿您进一步修养明德。
• 同遂丘壑愿：共同实现隐居山林的愿望。

互动学习:

诗词测试:

1. 张耒在诗中表达了对什么的态度？ A. 荣辱 B. 忧患 C. 世俗 D. 隐居生活

2. 诗中的“束发闻至道”指的是什么？ A. 年轻时听说最高的道理 B. 中年时遭遇世事变迁 C. 闲居中的清静安宁 D. 对友人的深厚情谊

3. 诗中的“妙语珠在贯”使用了什么修辞手法？ A. 比喻 B. 对仗 C. 拟人 D. 排比

答案：

1. A
2. A
3. A

诗词比较与延伸:

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