这段话出自宋代岳珂《张宣公》
紫岩之传，原委一忠。
溯而伊濂，根本一中。
事君致身，其用则同。
自我淑人，派于五峰。
力久积真，至公而充。
淳熙之间，天下为公。
守道彬彬，洙泗之风。
公于是时，不下禹功。
据德游艺，言立志通。
故其遗书，笔意俱工。
我得而藏，敢忘所宗。
渊渊其心，皓皓其容。
学冠穹壤，名侪岱嵩。
万世仰之，曰人中龙。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 06:22:48原文展示
张宣公
作者: 岳珂 〔宋代〕
紫岩之传，原委一忠。
溯而伊濂，根本一中。
事君致身，其用则同。
自我淑人，派于五峰。
力久积真，至公而充。
淳熙之间，天下为公。
守道彬彬，洙泗之风。
公于是时，不下禹功。
据德游艺，言立志通。
故其遗书，笔意俱工。
我得而藏，敢忘所宗。
渊渊其心，皓皓其容。
学冠穹壤，名侪岱嵩。
万世仰之，曰人中龙。
白话文翻译
全诗翻译:
诗中赞美了张宣公忠诚的品质，强调了他与古代圣贤的相似之处。他的事君精神与自我修养都极为出色，体现出一种公正与真诚的品德。在淳熙年间，天下都推崇公正的态度，守道的风范如同古代的洙泗之风。张宣公在当时的成就不亚于大禹，德才兼备，立志高远。他的遗书笔法精湛，值得后人学习和尊重。他的内心深邃而外表光明，学问渊博，名声可与泰山和嵩山媲美，成为人们心中的楷模。
注释
- 紫岩: 指紫岩山，传说中的隐士之地，象征高尚的品德。
- 伊濂: 可能指伊水与濂水，古代圣贤居住之地，象征道德的源头。
- 洙泗之风: 指古代儒家学派的风范，象征正直和仁义。
- 人中龙: 比喻杰出的人物，地位超然。
诗词背景
作者介绍: 岳珂，生于宋代，字子华，号白云，著名的诗人和理学家。他的作品多涉及政治、哲学和道德，风格严谨而深刻。
创作背景: 此诗作于淳熙年间，正值宋代理学兴起之际，诗人借张宣公的事迹来表达对忠诚与正义的推崇，反映了当时社会对道德修养的重视。
诗歌鉴赏
这首诗以张宣公为主角，借古讽今，表现出诗人对忠诚、正义及高尚品德的追求。通过对张宣公的描绘，诗人将其与古代圣贤相提并论，强调了忠诚的价值和为国为民的精神。诗中运用典故，如“大禹”的功绩和“洙泗之风”，不仅丰富了诗的内涵，也增强了其历史厚重感。
整首诗的结构严谨，意象鲜明，诗人通过生动的描绘，展现了张宣公的德行及其对后世的影响。尤其是“万世仰之，曰人中龙”一句，极为生动地总结了张宣公的伟大，表明其道德风范将永远被后人所敬仰。
诗词解析
逐句解析:
- 紫岩之传，原委一忠: 赞美张宣公忠诚的传说。
- 溯而伊濂，根本一中: 追溯到古代圣贤，强调其道德根基。
- 事君致身，其用则同: 为君服务的精神与自我修养的结合。
- 自我淑人，派于五峰: 自我修养和影响力，如同五座高峰。
- 力久积真，至公而充: 长期坚持真理，最终达到公正的境界。
- 淳熙之间，天下为公: 在淳熙年间，社会推崇公正。
- 守道彬彬，洙泗之风: 遵循道理，修身齐家。
- 公于是时，不下禹功: 张宣公的成就不逊于大禹。
- 据德游艺，言立志通: 以德行和才艺为基础，立志高远。
- 故其遗书，笔意俱工: 他的遗作文笔流畅，值得珍藏。
- 我得而藏，敢忘所宗: 我愿意珍藏他的遗作，不敢忘记其教诲。
- 渊渊其心，皓皓其容: 内心深邃，外表光明。
- 学冠穹壤，名侪岱嵩: 学问高深，声名与名山相媲美。
- 万世仰之，曰人中龙: 后人仰慕他，称其为人中之龙。
修辞手法:
诗中使用了比喻（如“人中龙”）、对仗（如“紫岩之传”与“淳熙之间”）等修辞手法，使得诗句更加凝练有力，富有韵律感。
主题思想:
诗歌核心思想在于赞美张宣公的忠诚、正义和道德修养，倡导高尚品德，鼓励人们学习其精神。
意象分析
意象词汇:
- 紫岩: 高尚的品德与隐逸。
- 洙泗: 代表儒家道德与风范。
- 人中龙: 杰出人物的象征。
互动学习
诗词测试:
-
张宣公的事迹主要是什么？
A. 仁义之道
B. 忠诚与公正
C. 文采斐然
答案: B -
诗中提到的“洙泗之风”，象征着什么？
A. 忍耐
B. 道德与正义
C. 忧国忧民
答案: B -
诗中“万世仰之，曰人中龙”表达了对张宣公的什么看法？
A. 赞美与尊敬
B. 质疑与批评
C. 忽视与遗忘
答案: A
诗词比较与延伸
相关作品推荐:
- 《岳阳楼记》 by 范仲淹
- 《前出師表》 by 諸葛亮
诗词对比:
- 岳珂的《张宣公》与范仲淹的《岳阳楼记》都体现了忠诚与仁义的主题，但前者更侧重于个人品德的塑造，后者则关注国家的兴亡与个人的责任。
参考资料
推荐书目:
- 《宋诗鉴赏辞典》
- 《中国古典诗词解析》
- 《岳珂传记与作品研究》
以上内容提供了对《张宣公》一诗的全面分析与解读，旨在帮助读者深入理解其诗意及历史背景。