神游八极吾所愿，道骨仙风愧无有。是什么意思

阴阴老柏森庭牖，外脱中空若虚缶。

崔仙授剑柏遂神，剑气腾天剑声吼。

顷年天师受丹诀，此地精思岁华久。

玉函金匮发灵崖，因使阴符诬虎口。

殿中真人道玄笔，笔妙飞扬传不朽。

霜发羽人逢白叟，间岁已闻踰九九。

神游八极吾所愿，道骨仙风愧无有。

欲赋大鹏思子微，恐尔年龄亦为偶。

原文展示

阴阴老柏森庭牖，外脱中空若虚缶。崔仙授剑柏遂神，剑气腾天剑声吼。顷年天师受丹诀，此地精思岁华久。玉函金匮发灵崖，因使阴符诬虎口。殿中真人道玄笔，笔妙飞扬传不朽。霜发羽人逢白叟，间岁已闻踰九九。神游八极吾所愿，道骨仙风愧无有。欲赋大鹏思子微，恐尔年龄亦为偶。

白话文翻译

古老的柏树在庭院中森然挺立，外表脱落，内部空洞如同虚缶。崔仙传授剑术给柏树，柏树因此变得神奇，剑气冲天，剑声如雷。不久前，天师在此地接受了炼丹的秘诀，精心思考，岁月悠长。玉函金匮从灵崖中发出，因此使得阴符误导了虎口。殿中的真人用道玄笔书写，笔法妙不可言，传世不朽。白发羽人与白叟相遇，岁月已过九九。我希望能神游八极，但愧于没有道骨仙风。想要赋诗赞美大鹏，又担心自己的年龄与之相仿。

注释

• 阴阴老柏森庭牖：阴阴，形容柏树古老而阴森。庭牖，庭院中的窗户。
• 外脱中空若虚缶：外脱，外表脱落。中空，内部空洞。虚缶，空心的陶器。
• 崔仙授剑柏遂神：崔仙，指传说中的仙人。授剑，传授剑术。柏遂神，柏树因此变得神奇。
• 剑气腾天剑声吼：剑气，剑的气势。腾天，冲天。剑声吼，剑声如雷。
• 顷年天师受丹诀：顷年，不久前。天师，指道教中的高人。受丹诀，接受炼丹的秘诀。
• 玉函金匮发灵崖：玉函金匮，珍贵的书籍或文献。发灵崖，从灵崖中发出。
• 因使阴符诬虎口：阴符，阴险的计谋。诬虎口，误导了虎口。
• 殿中真人道玄笔：殿中真人，道教中的高人。道玄笔，道家的高妙笔法。
• 笔妙飞扬传不朽：笔妙，笔法妙不可言。飞扬，传扬。传不朽，传世不朽。
• 霜发羽人逢白叟：霜发，白发。羽人，仙人。白叟，白发老人。
• 间岁已闻踰九九：间岁，岁月。踰九九，超过九九八十一年。
• 神游八极吾所愿：神游八极，指精神遨游于八方极远之地。吾所愿，我的愿望。
• 道骨仙风愧无有：道骨仙风，指具有道家仙人的风骨。愧无有，惭愧自己没有。
• 欲赋大鹏思子微：欲赋，想要赋诗。大鹏，传说中的大鸟。思子微，思考微妙之处。
• 恐尔年龄亦为偶：恐尔，恐怕。年龄亦为偶，年龄与之相仿。

诗词背景

作者介绍： 李廌（1059-1109），字方叔，号太白山人，北宋文学家、诗人。他的诗风清新自然，多写山水田园，也有不少道教题材的作品。这首诗描绘了道教仙人传授剑术的神奇场景，体现了作者对道教文化的向往和对仙境的憧憬。

创作背景： 这首诗可能是在李廌游历道教圣地时所作，表达了他对道教仙境的向往和对仙人传授剑术的神奇场景的描绘。诗中融入了道教的元素，如天师、丹诀、玉函金匮等，展现了作者对道教文化的深刻理解和向往。

诗歌鉴赏

这首诗以道教仙人传授剑术的神奇场景为背景，通过生动的意象和丰富的修辞手法，展现了作者对道教仙境的向往和对仙人传授剑术的神奇场景的描绘。诗中“阴阴老柏森庭牖”和“外脱中空若虚缶”描绘了古老柏树的神秘氛围，而“崔仙授剑柏遂神”和“剑气腾天剑声吼”则展现了剑术的神奇和威力。诗中还融入了道教的元素，如天师、丹诀、玉函金匮等，展现了作者对道教文化的深刻理解和向往。最后，作者表达了自己希望能神游八极，但又愧于没有道骨仙风的情感，体现了对仙境的向往和对自身境遇的反思。

诗词解析

逐句解析：

1. 阴阴老柏森庭牖：描绘古老柏树的神秘氛围，阴森而古老。
2. 外脱中空若虚缶：形容柏树外表脱落，内部空洞，如同空心的陶器。
3. 崔仙授剑柏遂神：崔仙传授剑术给柏树，柏树因此变得神奇。
4. 剑气腾天剑声吼：剑气冲天，剑声如雷，展现剑术的神奇和威力。
5. 顷年天师受丹诀：不久前，天师在此地接受了炼丹的秘诀。
6. 此地精思岁华久：在此地精心思考，岁月悠长。
7. 玉函金匮发灵崖：珍贵的书籍或文献从灵崖中发出。
8. 因使阴符诬虎口：阴险的计谋误导了虎口。
9. 殿中真人道玄笔：殿中的真人用道玄笔书写。
10. 笔妙飞扬传不朽：笔法妙不可言，传世不朽。
11. 霜发羽人逢白叟：白发羽人与白发老人相遇。
12. 间岁已闻踰九九：岁月已过九九八十一年。
13. 神游八极吾所愿：希望能神游八方极远之地。
14. 道骨仙风愧无有：惭愧自己没有道骨仙风。
15. 欲赋大鹏思子微：想要赋诗赞美大鹏，思考微妙之处。
16. 恐尔年龄亦为偶：担心自己的年龄与之相仿。

修辞手法：

• 比喻：如“外脱中空若虚缶”将柏树内部空洞比作空心的陶器。
• 拟人：如“崔仙授剑柏遂神”将柏树拟人化，接受剑术传授后变得神奇。
• 对仗：如“剑气腾天剑声吼”中“剑气”与“剑声”相对，形成对仗。

主题思想： 这首诗的主题是对道教仙境的向往和对仙人传授剑术的神奇场景的描绘。通过生动的意象和丰富的修辞手法，展现了作者对道教文化的深刻理解和向往，以及对自身境遇的反思。

意象分析

意象词汇：

• 阴阴老柏：古老而阴森的柏树，象征神秘和古老。
• 虚缶：空心的陶器，象征空洞和虚无。
• 剑气腾天：剑的气势冲天，象征剑术的神奇和威力。
• 玉函金匮：珍贵的书籍或文献，象征道教的智慧和知识。
• 道玄笔：道家的高妙笔法，象征道教的艺术和传承。
• 霜发羽人：白发羽人，象征仙境和长生不老。
• 神游八极：精神遨游于八方极远之地，象征对仙境的向往。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“阴阴老柏森庭牖”描绘的是什么场景？ A. 古老柏树的神秘氛围 B. 庭院中的窗户 C. 空心的陶器 D. 剑术的神奇和威力

2. 诗中“崔仙授剑柏遂神”中的“崔仙”指的是什么？ A. 传说中的仙人 B. 古老柏树 C. 道教的高人 D. 空心的陶器

3. 诗中“剑气腾天剑声吼”中的“剑气”象征什么？ A. 剑的气势 B. 空心的陶器 C. 古老柏树 D. 道教的智慧和知识

4. 诗中“神游八极吾所愿”表达了作者的什么愿望？ A. 希望能神游八方极远之地 B. 希望能长生不老 C. 希望能拥有道骨仙风 D. 希望能赋诗赞美大鹏

答案：

1. A
2. A
3. A
4. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 李白《庐山谣》：描绘道教仙境的神奇和美丽。
• 杜甫《望岳》：表达对自然山水的向往和对仙境的憧憬。

诗词对比：

• 李白《庐山谣》与李廌《精思观崔道士授剑柏中剑常吼若雷》：两首诗都描绘了道教仙境的神奇和美丽，但李白更注重自然山水的描绘，而李廌更注重道教文化的描绘。

参考资料

推荐书目：

• 《全宋诗》：收录了李廌的全部诗作。
• 《中国道教文化》：详细介绍了中国道教文化的历史和发展。
• 《中国古代文学史》：详细介绍了中国古代文学的发展历程和代表作品。