隔水见秋岳，兼霜扫石坛。是什么意思

飘然绿毛节，杳去洛城端。

隔水见秋岳，兼霜扫石坛。

一溪松色古，半夜鹤声寒。

迥与人寰别，劳生不可观。

原文展示:

送王炼师归嵩岳
飘然绿毛节，杳去洛城端。
隔水见秋岳，兼霜扫石坛。
一溪松色古，半夜鹤声寒。
迥与人寰别，劳生不可观。

白话文翻译：

这首诗描写的是王炼师飘然离去的情景。他如同轻盈的绿毛浮在空中，渐渐远离洛阳城的边际。隔着水面可以看到秋天的嵩岳，霜雪将石坛打扫得干净。在一条溪水旁，松树的颜色显得古老而苍翠，半夜传来寒冷的鹤鸣声。诗人感到与人世的分离，世俗的劳碌已无法观望。

注释:

• 飘然：轻盈，飘逸的样子。
• 绿毛节：指的是青色的毛发，形容人如仙人般轻盈的状态。
• 杳去：遥远而看不见，形容远离。
• 秋岳：指秋天的山岳，象征着清冷和高远。
• 兼霜：连同霜雪，表明清冷的气候。
• 石坛：指祭祀或修行的石台。
• 松色古：古老的松树颜色，暗示着时间的流逝。
• 鹤声寒：寒冷的鹤鸣声，突出夜的清冷与孤寂。
• 迥与人寰别：完全与人世隔离的意思。
• 劳生不可观：世间的劳碌已无法再看见。

诗词背景:

作者介绍:

栖白，唐代诗人，生平不详，作品多以自然景物和山水为题材，展现出一种清新脱俗的艺术风格。他的诗歌常带有道家思想，强调与自然和谐共生。

创作背景:

这首诗写于王炼师归嵩岳之际，表现了对王炼师的惜别之情，同时也表达了诗人对隐逸生活的向往。嵩岳作为道教名山，象征着高远的理想与追求。

诗歌鉴赏：

《送王炼师归嵩岳》是一首充满哲理与自然美的诗作，诗人通过描绘王炼师的飘然归去，表达了对隐逸生活的向往与对世俗生活的厌倦。诗中前两句以“飘然绿毛节”和“杳去洛城端”描绘出王炼师轻盈脱俗的形象，给人一种轻松、自由的感觉。接着，诗人隔水远望秋岳，融入霜雪的景象，展现出一种清冷的美感，暗示了隐士生活的清高与孤独。

后半部分诗句则通过“松色古”和“鹤声寒”进一步渲染了环境的宁静与孤寂，表现出诗人对自然的深刻感受与对人与自然关系的思考。最后一句“劳生不可观”则是整首诗的情感升华，表达了对世俗生活的无奈与对理想生活的追求。整首诗情景交融，意境深远，给读者以无尽的遐想。

诗词解析：

逐句解析：

1. 飘然绿毛节：形容王炼师如轻风般飘逸，仿若青色的毛发，暗示其清高脱俗。
2. 杳去洛城端：意指远离洛阳城，营造出一种渐行渐远的意境。
3. 隔水见秋岳：隔着水面，秋天的嵩岳清晰可见，表示自然的壮美。
4. 兼霜扫石坛：霜雪覆盖在石坛上，暗示时间的流逝与寒冷的气候。
5. 一溪松色古：溪边的松树古老而苍翠，象征着岁月的积淀。
6. 半夜鹤声寒：夜晚传来寒冷的鹤鸣，增添了孤独的氛围。
7. 迥与人寰别：与尘世完全分离，强调隐逸者的孤独与清高。
8. 劳生不可观：对世俗生活的无奈与对理想生活的追求。

修辞手法：

• 比喻：如“飘然绿毛节”用比喻手法描绘出王炼师的轻盈形象。
• 对仗：整首诗在结构上有一定的对称美，形成节奏感。
• 意象：通过自然景象（如秋岳、松色、鹤声）传达情感。

主题思想：

整首诗表达了隐士对世俗生活的厌倦，以及对清新自然、理想生活的向往。通过对王炼师的送别，诗人传达出一种对归隐山林的渴望，表现出唐代知识分子对道教文化的追求与思考。

意象分析：

• 绿毛节：象征轻盈与自由，代表隐逸者不受拘束的精神。
• 秋岳：象征孤高与清冷，暗示理想的高远与难以接近。
• 松色古：象征时间的积淀与自然的永恒，体现了隐逸生活的持久性。
• 鹤声寒：象征孤独与清冷，表达隐士的寂寞与对自然的依恋。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“秋岳”象征了什么？

   • A. 繁华
   • B. 孤高与清冷
   • C. 冒险
   • D. 喧闹

2. “飘然绿毛节”中的“绿毛节”指的是什么？

   • A. 一种植物
   • B. 隐士
   • C. 轻盈的状态
   • D. 一种动物

3. 诗中“迥与人寰别”表达了诗人对什么的感受？

   • A. 对尘世的向往
   • B. 对隐士生活的向往
   • C. 对金钱的渴望
   • D. 对权力的追求

答案：

1. B
2. C
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《静夜思》李白
• 《登高》杜甫
• 《早发白帝城》李白

诗词对比：

• 《静夜思》与《送王炼师归嵩岳》同样表达了诗人对远方的思念与对自然的感悟，但《静夜思》更多强调对家乡的情感，而《送王炼师归嵩岳》则侧重隐逸与理想的追求。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《唐诗选读》