福生祸灭养冲和。是什么意思

山后重兴道院，燕南仍自干戈。

道人功行累来多。

免却非灾横祸。

每日诵经报国，终朝念道降魔。

福生祸灭养冲和。

真静真清证果。

原文展示:

西江月·山后重兴道院
作者: 尹志平 〔元代〕

山后重兴道院，燕南仍自干戈。
道人功行累来多。免却非灾横祸。
每日诵经报国，终朝念道降魔。
福生祸灭养冲和。真静真清证果。

白话文翻译：

在山后重建的道院中，南方仍旧战火纷飞。
道士们的德行和修行积累颇多，因此免去了灾难和横祸。
他们每天诵读经文以报效国家，整天念道以驱逐魔障。
福气生而灾祸灭，养成了和谐宁静的境界。真正的清净和真实的证果。

注释:

字词注释:

• 重兴: 重新兴起、复兴。
• 干戈: 战争、武器的代称。
• 道人: 道教的修行者。
• 功行: 修行的功德和行为。
• 诵经: 念诵佛教经典。
• 报国: 报效国家。
• 降魔: 驱逐魔障或邪恶势力。
• 冲和: 和谐、安宁的状态。
• 证果: 达到修行的果位，获得真实的智慧。

典故解析:

• 道院: 道教的修道场所。道教在中国古代文化中占有重要地位，强调修身养性、追求长生。
• 干戈: 反映了当时社会动荡的背景，可能暗指元代的战乱及其影响。

诗词背景:

作者介绍: 尹志平（约1260-1320），元代诗人，生于南宋末年，经历了元初的社会变迁，以道教文化为背景，作品多表现出对道教思想的推崇和对和平宁静生活的向往。

创作背景: 此诗作于元代，正值战乱频繁之际，诗人通过描绘道教修行者的生活，表达了对和平的渴望和对道德修养的重视，反映了道教在动荡时代中的积极作用。

诗歌鉴赏：

《西江月·山后重兴道院》是尹志平通过对道教修行者生活的描绘，展现了道教在动荡不安的社会中所起的安抚作用。诗中“山后重兴道院”一语，首先引发人们对道教文化的重视，随后通过“燕南仍自干戈”揭示了当时南方战火纷飞的现实，形成鲜明对比。

道士们的“功行累来多”，强调了他们的修行与德行，这不仅是对个人的追求，也是对社会的贡献。诗人通过“每日诵经报国”进一步揭示了道士对国家的忠诚与责任感，体现了道教与政治的紧密联系。

全诗不仅在形式上采用了对仗的手法，而且在情感上充满了对和谐、宁静生活的向往。结尾的“真静真清证果”，展现了道教理想中的修行境界，强调了内心的安宁与精神的升华。整首诗不仅是对道教的赞美，更是对社会动荡中寻求和平与安宁的深切呼唤。

诗词解析:

逐句解析:

• 第一句: 描述了道院的重建，反映出对道教复兴的希望。
• 第二句: 通过对比，指出南方的战乱与道院的宁静，突出道教的避乱功能。
• 第三句: 强调道士们的修行和对国家的责任，展现了道教的社会价值。
• 第四句: 表达了内心的和谐与宁静，达到修行的圆满境界。

修辞手法:

• 对仗: 诗中多处使用对仗，增强了诗的韵律感和美感。
• 象征: “道院”象征着修行与安宁，“干戈”则象征着动荡与冲突。

主题思想: 整首诗的中心思想在于强调道教修行者在动荡社会中的重要性，以及修行所带来的内心平静与社会和谐的追求。

意象分析:

意象词汇:

• 道院: 象征修行、宁静的环境。
• 干戈: 代表战争与动荡。
• 经文: 象征智慧与指引。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“道院”指的是什么？

   • A. 道教的修道场所
   • B. 佛教的寺院
   • C. 学校
   • D. 城市

2. 诗中“燕南仍自干戈”表达了什么情感？

   • A. 对战乱的无奈
   • B. 对道教的赞美
   • C. 对和平的向往
   • D. 对国家的忠诚

答案:

1. A
2. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《静夜思》: 李白的作品，表现了对宁静和故乡的思念。
• 《登高》: 杜甫的作品，表达了对国家动荡的忧虑。

诗词对比:

• 《月夜忆舍弟》（杜甫）与《西江月·山后重兴道院》都表达了对和平生活的向往，但前者更多关注于个人情感，后者则侧重于道教的社会责任。

参考资料:

推荐书目:

• 《元代诗词鉴赏》
• 《道教文化与文学研究》
• 《中国古代诗词精华选》