散玉尘千斛，装□柴门，堪笑处、天女多情恨晚。是什么意思

江枫汀树，挂寒云零乱。

天阔谁填莫愁满。

散玉尘千斛，装□柴门，堪笑处、天女多情恨晚。

灞桥丝样柳，恰试鹅黄，笛里东风便吹断。

莫话剡溪船，乘兴归来，早闲了落梅庭院。

爱搀占西园做飞花，又不道春光，暗中消减。

原文展示:

江枫汀树，挂寒云零乱。天阔谁填莫愁满。散玉尘千斛，装柴门，堪笑处天女多情恨晚。灞桥丝样柳，恰试鹅黄，笛里东风便吹断。莫话剡溪船，乘兴归来，早闲了落梅庭院。爱搀占西园做飞花，又不道春光，暗中消减。

白话文翻译：

江边的枫树和汀州的小岛上，挂着零乱的寒云。天那么宽阔，谁来填补我心中的愁苦呢？散落的玉尘如千斛般的细小，装点着柴门，真是可笑，天女多情却恨自己来晚了。灞桥上的柳树，恰好是嫩黄的颜色，笛声中东风吹来，竟把它吹断了。不要再提剡溪的船，乘兴归来，早已经闲置在落梅的庭院。爱在西园里搀扶着飞花，却不知道春光在暗中流逝。

注释:

• 江枫：江边的枫树。
• 汀树：汀洲上的树。
• 寒云：寒冷的云。
• 玉尘：形容细腻如玉的尘土。
• 柴门：用柴木做的门。
• 天女：传说中的天女，象征美丽与情感。
• 灞桥：西安附近的灞河桥，风景优美。
• 鹅黄：柳树新芽的颜色，形容春天的气息。
• 剡溪：指剡溪，风景名胜地。
• 飞花：指飘落的花瓣，象征春天的美好与短暂。

诗词背景:

作者介绍：

袁易，元代诗人，生于元朝末期，后期的诗作多表现出对人生的感悟与对自然的热爱，风格清新脱俗。

创作背景：

《洞仙歌》创作于元代，正值社会动荡时期，诗人通过描写自然景色，抒发内心的孤独与无奈，反映了当时人们对生活的思考和对美好事物的追求。

诗歌鉴赏：

《洞仙歌》是一首充满抒情与哲思的诗作，诗中通过细腻的自然描写展现了诗人对春天的感慨，表达了对无常的思考。开头的江枫与汀树，营造出一种幽静的意境，寒云的描写则渲染了诗人内心的孤独。接着，诗人通过对玉尘、柴门的描绘，表现了生活的琐碎与美好并存。后半部分提及灞桥的柳树，呈现出春天的生机与短暂，笛声中东风的吹断，让人感受到时间的无情与流逝。整首诗在细腻的描写中透出对人生的思考，最终引导读者感受到春光虽美，却也转瞬即逝，令人惋惜。

诗词解析：

逐句解析：

• 江枫汀树：描写江边的枫树，营造出孤独的环境。
• 挂寒云零乱：寒云飘荡，象征诗人心情的迷乱。
• 天阔谁填莫愁满：广阔的天空，谁能填补心中的愁苦？
• 散玉尘千斛：细腻的尘土散落，暗示生活的琐碎。
• 装柴门：柴门的朴素与自然。
• 堪笑处天女多情恨晚：天女虽美，却因时机未到而可笑。
• 灞桥丝样柳：描写柳树柔美的姿态。
• 恰试鹅黄：象征春天的气息。
• 笛里东风便吹断：东风带来变化，象征时光的流逝。
• 莫话剡溪船：不再提剡溪的船，暗示放下过往。
• 乘兴归来：带着愉悦的心情回归。
• 早闲了落梅庭院：梅花凋落，象征着春天的结束。
• 爱搀占西园做飞花：在西园里追逐飞花，表明对美好的向往。
• 又不道春光，暗中消减：春天悄然流逝，令人感到无奈。

修辞手法：

• 比喻：如“玉尘”比喻细腻的生活。
• 拟人：将春光拟人化，暗示其无情。
• 对仗：如“江枫汀树，挂寒云零乱”，增强了诗歌的韵律感。

主题思想：

整首诗通过自然景物的描写，反映了生命的无常和诗人内心的孤独，表达了对美好事物的珍惜与对逝去时光的惋惜。

意象分析：

• 江枫：象征孤独与思考。
• 寒云：代表内心的迷惘与愁苦。
• 飞花：春天的美好与短暂，象征生命的脆弱。

互动学习：

诗词测试：

1. 《洞仙歌》的作者是？

   • A. 李白
   • B. 袁易
   • C. 杜甫
   • D. 白居易

2. 诗中提到的“灞桥”指的是？

   • A. 一座著名的桥
   • B. 一种柳树
   • C. 一种船
   • D. 一种花

3. 诗中“天女”象征的是什么？

   • A. 美丽与情感
   • B. 悲伤与失落
   • C. 春天的气息
   • D. 自然的变化

答案：

1. B
2. A
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《春江花月夜》 by 张若虚
• 《夜泊牛渚怀古》 by 李白

诗词对比：

• 比较《洞仙歌》与李白的《庐山谣》，两者均描绘自然景色，但袁易更侧重于内心的感受与情感的流露，而李白则是展现壮阔的自然景观与豪情壮志。

参考资料：

• 《元代诗人研究》
• 《中国古典诗词选》
• 《诗经与唐诗的比较研究》