大耳胡僧同笑语。是什么意思

冉冉轻云随杖屦。

重叠岚光，花暗蒙蒙雨。

大耳胡僧同笑语。

苍苔石上松阴古。

亭角玉龙泉两股。

隔水招提，依约闻钟鼓。

浴罢行吟披白羽。

原文展示:

凤栖梧 天台石桥
冉冉轻云随杖屦。重叠岚光，花暗蒙蒙雨。
大耳胡僧同笑语。苍苔石上松阴古。
亭角玉龙泉两股。隔水招提，依约闻钟鼓。
浴罢行吟披白羽。

白话文翻译：

轻轻的云彩随我的拐杖轻盈而行。重叠的山岚映照着，花朵在细雨中显得朦胧。
大耳的胡僧和我在一起欢声笑语。苍苔覆盖的石头上，松树的阴影显得古老。
亭子的角落，泉水分成两股流出。隔着水面，隐约能听到钟鼓声。
洗浴完毕，我在白羽披风下吟唱行吟。

注释:

字词注释:

• 冉冉：慢慢地，缓缓地。
• 杖屦：拐杖和鞋子，这里指代行走的工具。
• 岚光：山岚的光影。
• 胡僧：指外来的僧人，多指胡人。
• 苍苔：青色的苔藓，常生长在石头上。
• 玉龙泉：泉水清澈如玉，形象生动。
• 招提：寺庙的意思，指佛教的居所。
• 钟鼓：指寺庙中的钟声和鼓声，常用于宗教活动。
• 浴罢：洗完澡后。

典故解析:

• 凤栖梧：传说中的凤凰栖息在梧桐树上，寓意高洁的地方。
• 天台：指天台山，佛教圣地，以其自然美景和文化底蕴著称。

诗词背景:

作者介绍:

张可久，元代著名杂剧作家和诗人，他的作品以清新典雅著称，尤以抒情诗闻名。

创作背景:

该诗创作于张可久游览天台山时，表达了他对自然风光的热爱，以及与友人共度悠闲时光的愉悦心情。

诗歌鉴赏:

《凤栖梧 天台石桥》是一首描写自然风光与人际交流的优美诗作。诗中，作者以细腻的笔触描绘了天台山的美丽景色，展现了轻云、山岚、花雨等自然元素的和谐共生。开篇的“冉冉轻云随杖屦”展现出一种轻松随意的行走姿态，仿佛在邀请读者一同沉浸于这幅自然画卷中。

随着诗句的深入，作者通过大耳胡僧的欢笑声，增强了人与自然的融洽气氛，体现了人们在自然怀抱中享受生活的乐趣。诗中描绘的“苍苔石上松阴古”不仅传达了历史的厚重感，也增添了诗句的意境深度。亭角的“玉龙泉”与“隔水招提”的钟鼓声交织在一起，形成了一幅优雅的画面，暗示了佛教文化的深远影响。

最后一句“浴罢行吟披白羽”则是对自我的一种解放与超脱，象征着作者在自然中找到了灵魂的寄托与心灵的宁静。整首诗通过对自然与人文的描绘，体现出一种淡泊明志、追求精神自由的生活态度。

诗词解析:

逐句解析:

1. 冉冉轻云随杖屦：轻盈的云彩伴随着我行走，显示出一种悠闲自在的姿态。
2. 重叠岚光，花暗蒙蒙雨：山岚的光影重叠，花朵在细雨中显得朦胧，营造出一种朦胧而美丽的自然景象。
3. 大耳胡僧同笑语：与大耳胡僧的欢笑相伴，表现出一种亲密的友情与交流。
4. 苍苔石上松阴古：苍苔覆盖的石头与古老的松树，传达出岁月的痕迹与自然的静谧。
5. 亭角玉龙泉两股：泉水从亭角流出，形象地描绘了清澈的泉水。
6. 隔水招提，依约闻钟鼓：隔着水面听到寺庙的钟鼓声，增强了诗中佛教文化的氛围。
7. 浴罢行吟披白羽：洗浴完毕，身披白羽行吟，象征着自由与超然。

修辞手法:

• 比喻：用“玉龙泉”形容泉水的清澈。
• 拟人：将云彩赋予了随行的动作。
• 对仗：如“苍苔石上松阴古”，形成了和谐的音律。

主题思想:

整首诗歌通过描绘自然景色与人与人之间的交流，展现了诗人对清新自然的热爱与对友谊的珍视，提倡一种悠然自得、与世无争的生活态度。

意象分析:

意象词汇:

• 轻云：象征自由与轻松的心态。
• 岚光：代表自然的神秘与变化。
• 大耳胡僧：象征佛教文化的影响与友谊。
• 苍苔石：传递历史与时间的沉淀。
• 玉龙泉：象征纯洁与清澈。
• 钟鼓声：代表佛教的庄重与宁静。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“苍苔石上松阴古”主要表现了什么意象？ A. 自然的美丽
   B. 历史的沉淀
   C. 友谊的温暖
   D. 生活的烦恼

2. “浴罢行吟披白羽”中，“白羽”象征什么？ A. 清洁
   B. 自由与超然
   C. 友谊
   D. 传统

3. 诗中描绘的“玉龙泉”寓意什么？ A. 财富
   B. 纯洁与清澈
   C. 忧伤
   D. 自然的毁灭

答案:

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白《庐山谣》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比:

• 张可久《凤栖梧 天台石桥》与王维《山居秋暝》：
  • 两首诗均以自然景色为背景，展现诗人与自然的亲密关系，但张可久更多地强调人与人之间的交流，而王维则更注重内心的孤寂与自然的和谐。

参考资料:

推荐书目:

1. 《元代诗词选》
2. 《中国古诗词鉴赏》
3. 《张可久研究》

以上内容为《凤栖梧 天台石桥》的详细解析与学习材料，希望能够帮助读者更好地理解和欣赏这首诗作。