这段话出自宋代陈普《咏史上·伏生》
性习由来系正邪，古今谁不道蓬麻。
无人说与吹箫相，窦薄淮刘本一家。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 16:27:41原文展示:
咏史上·伏生
作者: 陈普〔宋代〕
性习由来系正邪，
古今谁不道蓬麻。
无人说与吹箫相，
窦薄淮刘本一家。
白话文翻译：
这首诗讲述了性格与习惯的形成与正邪之间的关系，古今中外谁不讨论蓬麻（即社会的正义与邪恶）。然而无人提及那些以吹箫为生的人，窦氏、薄氏、淮氏与刘氏的本源其实都是相同的。
注释：
- 性习：性格与习惯。
- 正邪：正义与邪恶。
- 蓬麻：比喻正义与邪恶，蓬与麻的纤维相互交错，象征复杂的人性。
- 无人：没有人。
- 吹箫：以吹箫为生的人。
- 窦薄淮刘：指中国历史上著名的几家门第，象征着士族和家族的传承。
典故解析：
- 伏生：指的是汉代的伏生，著名的儒学家，以传授《春秋》著称。诗中提到伏生的背景，是对古人学问的一种追溯。
- 窦、薄、淮、刘：四大家族的代表，暗示士族之间的关系和文化传承。
诗词背景：
作者介绍：
陈普，宋代诗人，生平不详，但其诗作多涉及历史和哲理，风格沉稳，常以简练的语言表达深刻的思想。
创作背景：
这首诗创作于宋代，正值士族与社会变迁的时期，诗人通过对历史人物的反思，探讨了正邪、习性与家族的关系，意在引发对人性与道德的深思。
诗歌鉴赏：
《咏史上·伏生》是一首通过历史人物与家族联结的诗作，诗人陈普借用古代的典故，表达了对人性、道德与社会习俗的思考。开篇提到“性习由来系正邪”，点明了诗的主题：人性的形成与正义、邪恶之间的关系。接着，诗中提到“古今谁不道蓬麻”，可以看作是对历史的反思，强调在历史的长河中，正义与邪恶的讨论始终存在，反映出社会对人性复杂性的认识。
而“无人说与吹箫相”则转向对社会边缘人物的忽视，诗人通过对比那些以音乐谋生的人的命运，呼唤对所有阶层人性的理解与包容。最后提到的“窦薄淮刘本一家”，则是对士族文化的自反，表达了家族背景对个人命运的影响。
整首诗在结构上采用了对仗的手法，增强了诗的韵律感和表现力。通过简洁明了的语言，诗人将深邃的哲理与历史的沉重感结合在一起，令人深思。
诗词解析：
逐句解析：
- 性习由来系正邪：指人的性格和习惯是与正义和邪恶相互关联的。
- 古今谁不道蓬麻：古今中外，关于正义与邪恶的讨论从未停止。
- 无人说与吹箫相：社会往往忽略那些边缘人（以音乐为生的人）。
- 窦薄淮刘本一家：暗示历史上不同家族的渊源相同，反映出士族文化的传承。
修辞手法：
- 对仗：在结构上使用对称的句式，增强了诗的音乐感。
- 比喻：用“蓬麻”比喻复杂的人性，表现出正邪交织的特点。
主题思想：
诗歌探讨了人性与社会习俗的关系，反思历史与家族对个体的影响，强调应对每一个生命的理解和关注。
意象分析：
意象词汇：
- 性习：象征人性与文化的形成。
- 正邪：道德观念的对立面，表现社会的复杂性。
- 吹箫：象征社会边缘人，反映人们的忽视与遗忘。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“性习由来系正邪”主要探讨哪个主题？
- A. 家族的传承
- B. 人性的复杂性
- C. 古代的历史人物
- D. 音乐的价值
-
“窦薄淮刘本一家”涉及哪些历史人物？
- A. 诗人
- B. 儒家学者
- C. 士族家族
- D. 音乐家
答案：
- B
- C
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《登高》王之涣：同样反映了历史与人性的思考。
- 《春望》杜甫：关注社会底层与历史变迁。
诗词对比：
- 与李白的《将进酒》相比，陈普的《咏史上·伏生》更关注历史人物的文化传承与道德反思，而李白则更多展现了个人情感与豪情壮志。
参考资料：
- 《宋诗选》：包含多位宋代诗人的作品，提供诗歌创作背景。
- 《古典诗歌鉴赏》：介绍古代诗词的艺术手法与文化内涵。