这段话出自宋代韩元吉《致政龙图给事徐公挽词二首》
磊落南州士，家声二百年。
失身几利吻，得路已华颠。
青琐元虚位，黄扉久伫贤。
九原宁可作，东望益潸然。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 13:42:03原文展示:
致政龙图给事徐公挽词二首
作者: 韩元吉 〔宋代〕
磊落南州士，家声二百年。
失身几利吻，得路已华颠。
青琐元虚位，黄扉久伫贤。
九原宁可作，东望益潸然。
白话文翻译：
这首诗的意思是：
南方的士人品行磊落，家声延续了二百年。
在生活中失去名声几次，却也曾获得光辉的地位。
青色的琐窗是虚无的荣华，黄门的贤士已久待于此。
我宁愿化作九原之土，向东眺望时更感伤。
注释：
- 磊落：形容人品正直、胸怀坦荡。
- 南州士：指南方的士人。
- 家声：家族的声誉与名望。
- 失身：在社会上失去名声或地位。
- 华颠：形容显赫的地位或荣华富贵。
- 青琐：指古代青色的窗户，象征虚幻的荣华。
- 黄扉：指门阀世家的门户。
- 九原：指九泉，即死者的归处。
- 潸然：形容流泪或悲伤的样子。
诗词背景：
作者介绍：
韩元吉，宋代诗人，性情豪放，才华横溢，作品多以豪情壮志、抒发情感为主。其诗风清新脱俗，善于描绘自然景象，且常结合个人经历与感悟。
创作背景：
此诗写于徐公去世之后，表达了对其的哀悼与怀念。诗人在此诗中借徐公的生平，反映士人的理想与现实的冲突，表现出对故人的敬重和对世事的思考。
诗歌鉴赏：
这首挽词通过对南方士人形象的描绘，展现了韩元吉对徐公的深情缅怀。开头两句强调了徐公的家声与品德，表明他在社会上受到的尊重与认可。然而，诗人接着提及了徐公在生活中遭遇的挫折，暗示即便身陷困境，仍不失其高尚的志向。
后面的“青琐元虚位，黄扉久伫贤”则以意象的对比，突出名位的虚幻与真正的德行。青色的琐窗象征着表面的荣华，而黄门则暗示了待人接物的宽厚与贤良。最后两句“九原宁可作，东望益潸然”更是将情感推向高潮，表达了对故人去世的无限惋惜与悲伤，愿意化作尘土，寄托哀思。
整首诗语言简练，情感深邃，既有对个体的怀念，也有对人生态度的思考，反映出宋代士人对生死、名利的深刻理解。
诗词解析：
逐句解析：
- 磊落南州士：开篇即描绘出南方士人的形象，正直而光明。
- 家声二百年：强调家族的荣耀与历史的积淀。
- 失身几利吻：表达在名利场上经历的磨难与失落。
- 得路已华颠：曾经的辉煌与地位的对比，形成鲜明的反差。
- 青琐元虚位：虚荣的地位并不真实，反映价值观的深思。
- 黄扉久伫贤：贤士的等待，隐喻理想与现实的距离。
- 九原宁可作：对于死后的归属态度，宁愿化作尘土。
- 东望益潸然：向东眺望，情感愈加悲伤，表达了对故人的怀念。
修辞手法：
- 对仗：如“青琐元虚位，黄扉久伫贤”运用对仗工整增强了诗的节奏感。
- 比喻：以“九原”比作归宿，寄托深情。
- 象征：青琐、黄扉象征名利与德行的对立。
主题思想：
整首诗表现了对故人的追思与悼念，反映了士人对名利的深刻反思，最终选择以德行为重，表达了对人生起伏的豁达态度。
意象分析：
- 南州士：象征正直、清白的士人形象。
- 青琐：代表名利与虚华，反映世俗的浮华。
- 黄扉：象征贤良与德行，代表真正的价值。
- 九原：象征死亡与归宿，体现对生死的哲思。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“南州士”指的是哪个地区的人？
- A. 北方
- B. 南方
- C. 西方
-
“青琐”在诗中象征着什么？
- A. 真实的名声
- B. 虚假的荣华
- C. 朋友的陪伴
-
诗的最后一句表达了什么情感？
- A. 开心
- B. 惆怅
- C. 愤怒
答案：1.B 2.B 3.B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 陶渊明的《桃花源记》
- 杜甫的《春望》
诗词对比：
- 韩元吉与杜甫的《春望》都涉及个人与社会的关系，前者偏重于个人情感，后者则关注国家的兴亡。两者都反映了对生命与理想的思考。
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《韩元吉研究》