这段话出自元代许有壬《沁园春 临清舟中即席，次韩伯高见赠韵》
草木无情，不问寒喧，开时便开。
只黄花多事、偏怜隐逸、白头何老友相逢，清谈绝倒，休校刘郎去后栽。
尊中物，胜他年千里，漫寄寒梅。
神仙合住蓬莱。
柰老母思儿忍不回。
任耿庄槐老，休为痴梦，梅家酒熟，且浣溪怀。
渭北江东，暮云春树，何日扁舟更此来。
公知否，便连朝觞咏，能几徘徊。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 01:53:21原文展示
沁园春 临清舟中即席，次韩伯高见赠韵
草木无情，不问寒喧，开时便开。
只黄花多事偏怜，隐逸白头何老。
友相逢，清谈绝倒，休校刘郎去后栽。
尊中物，胜他年千里，漫寄寒梅。
神仙合住蓬莱，柰老母思儿忍不回。
任耿庄槐老，休为痴梦，梅家酒熟，且浣溪怀。
渭北江东，暮云春树，何日扁舟更此来。
公知否，便连朝觞咏，能几徘徊。
白话文翻译
草木虽然无情，但它们不在意寒冬的问候，到了开花的季节就自然开放。只有那黄花多事，偏偏怜悯隐逸的白头老友。他们相逢时，聊得尽兴，谁还去比较刘郎（即刘郎去后再栽花的举动）呢。
酒杯中的美酒，胜过他年千里之外的寄托，漫随寒梅的芬芳。神仙共居在蓬莱仙境，而老母亲思念儿子却忍不住不回去。
即使耿庄的槐树已经老去，也不要再为痴梦而烦恼，梅家的美酒已经熟了，何不在浣溪的怀抱中畅饮呢？
渭北江东的暮云和春树，何时能再乘扁舟来到这里呢？你知道吗，便连朝觞的咏叹，能有几次徘徊呢？
注释
- 草木无情：指草木不具情感，表达自然界的无奈与冷漠。
- 黄花：指菊花，象征隐逸之人。
- 刘郎：指汉代诗人刘桢，因其诗中提到“去后栽花”，代表追求名利的人。
- 尊中物：指酒杯中的美酒。
- 蓬莱：传说中的仙境。
- 耿庄：指古时名士聚集的地方。
- 浣溪怀：形容在溪水旁游玩的情景。
诗词背景
作者介绍
许有壬，元代诗人，生平不详，但其作品流传较广，善于描写自然景物和人情世态，诗风清新流畅。
创作背景
此诗创作于许有壬与友人韩伯高相聚之时，表达了对友谊的珍重及对隐逸生活的向往。
诗歌鉴赏
这首《沁园春》通过自然景物的描写，抒发了诗人对隐逸生活的向往和对友谊的珍视。诗中草木虽无情，却在春天的召唤下自然绽放，表现了自然界的生生不息。尤其是“只黄花多事偏怜”，以黄花寄托对隐士生活的珍视，这种情感与自然的变化密切相关。
诗中反复提到的“友相逢”，体现了人与人之间深厚的情谊，尤其是在清谈中畅快的交流，更是对生活的一种享受。诗人并不在意世俗的纷扰，而是在于与友人共饮美酒，享受当下的宁静与美好。
最后的“何日扁舟更此来”，更是寄托了对未来重聚的期待，令人感受到生活的美好与对友谊的珍视。整首诗情感真挚，意境深远，展现了诗人恬淡的生活态度。
诗词解析
逐句解析
- 草木无情：引入自然元素，强调草木的冷漠。
- 不问寒喧：草木不在意寒冷的问候，象征无拘无束。
- 开时便开：自然的规律，体现生命的顽强与韧性。
- 黄花多事偏怜：黄花象征隐士，表达对隐逸生活的珍重与同情。
- 友相逢，清谈绝倒：友人相聚，畅谈无阻，表现人与人之间的深厚情谊。
- 尊中物，胜他年千里：美酒在手，胜过千里之外的寄托。
- 神仙合住蓬莱：理想的生活状态，追求超然物外的境界。
- 耿庄槐老：即使环境变迁，也不必为虚幻的梦而烦恼。
- 梅家酒熟：生活的美好，象征丰盈与满足。
- 何日扁舟更此来：对未来重聚的期待与渴望。
修辞手法
- 比喻：草木无情，隐喻自然的无情与生命的冷漠。
- 拟人：草木被赋予情感，增强了诗的表现力。
- 对仗：如“渭北江东，暮云春树”，增强了诗的韵律感。
主题思想
诗歌的中心思想在于对友谊的珍视和对隐逸生活的向往，表达了诗人对自然与人间的深刻思考与体验。
意象分析
意象词汇
- 草木：象征自然界的无情与生命的韧性。
- 黄花：隐士的象征，表达对隐逸生活的敬畏。
- 扁舟：象征自由与闲适的生活状态。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“黄花”象征什么？
A. 名利
B. 隐逸生活
C. 暴风雨
D. 战争 -
“何日扁舟更此来”表达了诗人怎样的情感？
A. 对未来的恐惧
B. 对重聚的期待
C. 对自然的向往
D. 对时间的无奈 -
诗中提到的“神仙合住蓬莱”意指什么？
A. 朋友的团聚
B. 理想的生活状态
C. 诗人的孤独
D. 自然的美好
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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- 贾岛《题李凝幽居》
- 王维《山居秋暝》
诗词对比
- 贾岛《题李凝幽居》：同样表现隐逸生活的美好与宁静，但更注重自然景色的描写。
- 王维《山居秋暝》：强调人与自然的和谐，表达了诗人对自然的热爱与向往。
参考资料
- 《元曲三百首》
- 《古典诗词鉴赏》
- 《中国古典文学史》