只黄花多事、偏怜隐逸、白头何老友相逢，清谈绝倒，休校刘郎去后栽。是什么意思

草木无情，不问寒喧，开时便开。

只黄花多事、偏怜隐逸、白头何老友相逢，清谈绝倒，休校刘郎去后栽。

尊中物，胜他年千里，漫寄寒梅。

神仙合住蓬莱。

柰老母思儿忍不回。

任耿庄槐老，休为痴梦，梅家酒熟，且浣溪怀。

渭北江东，暮云春树，何日扁舟更此来。

公知否，便连朝觞咏，能几徘徊。

原文展示

沁园春 临清舟中即席，次韩伯高见赠韵
草木无情，不问寒喧，开时便开。
只黄花多事偏怜，隐逸白头何老。
友相逢，清谈绝倒，休校刘郎去后栽。
尊中物，胜他年千里，漫寄寒梅。
神仙合住蓬莱，柰老母思儿忍不回。
任耿庄槐老，休为痴梦，梅家酒熟，且浣溪怀。
渭北江东，暮云春树，何日扁舟更此来。
公知否，便连朝觞咏，能几徘徊。

白话文翻译

草木虽然无情，但它们不在意寒冬的问候，到了开花的季节就自然开放。只有那黄花多事，偏偏怜悯隐逸的白头老友。他们相逢时，聊得尽兴，谁还去比较刘郎（即刘郎去后再栽花的举动）呢。
酒杯中的美酒，胜过他年千里之外的寄托，漫随寒梅的芬芳。神仙共居在蓬莱仙境，而老母亲思念儿子却忍不住不回去。
即使耿庄的槐树已经老去，也不要再为痴梦而烦恼，梅家的美酒已经熟了，何不在浣溪的怀抱中畅饮呢？
渭北江东的暮云和春树，何时能再乘扁舟来到这里呢？你知道吗，便连朝觞的咏叹，能有几次徘徊呢？

注释

• 草木无情：指草木不具情感，表达自然界的无奈与冷漠。
• 黄花：指菊花，象征隐逸之人。
• 刘郎：指汉代诗人刘桢，因其诗中提到“去后栽花”，代表追求名利的人。
• 尊中物：指酒杯中的美酒。
• 蓬莱：传说中的仙境。
• 耿庄：指古时名士聚集的地方。
• 浣溪怀：形容在溪水旁游玩的情景。

诗词背景

作者介绍

许有壬，元代诗人，生平不详，但其作品流传较广，善于描写自然景物和人情世态，诗风清新流畅。

创作背景

此诗创作于许有壬与友人韩伯高相聚之时，表达了对友谊的珍重及对隐逸生活的向往。

诗歌鉴赏

这首《沁园春》通过自然景物的描写，抒发了诗人对隐逸生活的向往和对友谊的珍视。诗中草木虽无情，却在春天的召唤下自然绽放，表现了自然界的生生不息。尤其是“只黄花多事偏怜”，以黄花寄托对隐士生活的珍视，这种情感与自然的变化密切相关。
诗中反复提到的“友相逢”，体现了人与人之间深厚的情谊，尤其是在清谈中畅快的交流，更是对生活的一种享受。诗人并不在意世俗的纷扰，而是在于与友人共饮美酒，享受当下的宁静与美好。
最后的“何日扁舟更此来”，更是寄托了对未来重聚的期待，令人感受到生活的美好与对友谊的珍视。整首诗情感真挚，意境深远，展现了诗人恬淡的生活态度。

诗词解析

逐句解析

1. 草木无情：引入自然元素，强调草木的冷漠。
2. 不问寒喧：草木不在意寒冷的问候，象征无拘无束。
3. 开时便开：自然的规律，体现生命的顽强与韧性。
4. 黄花多事偏怜：黄花象征隐士，表达对隐逸生活的珍重与同情。
5. 友相逢，清谈绝倒：友人相聚，畅谈无阻，表现人与人之间的深厚情谊。
6. 尊中物，胜他年千里：美酒在手，胜过千里之外的寄托。
7. 神仙合住蓬莱：理想的生活状态，追求超然物外的境界。
8. 耿庄槐老：即使环境变迁，也不必为虚幻的梦而烦恼。
9. 梅家酒熟：生活的美好，象征丰盈与满足。
10. 何日扁舟更此来：对未来重聚的期待与渴望。

修辞手法

• 比喻：草木无情，隐喻自然的无情与生命的冷漠。
• 拟人：草木被赋予情感，增强了诗的表现力。
• 对仗：如“渭北江东，暮云春树”，增强了诗的韵律感。

主题思想

诗歌的中心思想在于对友谊的珍视和对隐逸生活的向往，表达了诗人对自然与人间的深刻思考与体验。

意象分析

意象词汇

• 草木：象征自然界的无情与生命的韧性。
• 黄花：隐士的象征，表达对隐逸生活的敬畏。
• 扁舟：象征自由与闲适的生活状态。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“黄花”象征什么？
   A. 名利
   B. 隐逸生活
   C. 暴风雨
   D. 战争

2. “何日扁舟更此来”表达了诗人怎样的情感？
   A. 对未来的恐惧
   B. 对重聚的期待
   C. 对自然的向往
   D. 对时间的无奈

3. 诗中提到的“神仙合住蓬莱”意指什么？
   A. 朋友的团聚
   B. 理想的生活状态
   C. 诗人的孤独
   D. 自然的美好

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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• 贾岛《题李凝幽居》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比

• 贾岛《题李凝幽居》：同样表现隐逸生活的美好与宁静，但更注重自然景色的描写。
• 王维《山居秋暝》：强调人与自然的和谐，表达了诗人对自然的热爱与向往。

参考资料

• 《元曲三百首》
• 《古典诗词鉴赏》
• 《中国古典文学史》