这段话出自元代王哲《满庭芳 战公求问》
逸志清虚，放心坦荡，莫令烦冗萦牵。
修身养性，随分乐因缘。
便是崇真奉道，甲丹内、长＊灵烟。
通闲趣，恬应得味，定许处长年。
如然。
须了了，免除苦苦，锻炼流传。
便优游自在，做作新鲜。
直待元根渐莹，恁时节、功行完全。
还知否，蓬莱路到，见且是人仙。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 18:42:55原文展示
满庭芳 战公求问
作者: 王哲 〔元代〕
逸志清虚，放心坦荡，莫令烦冗萦牵。
修身养性，随分乐因缘。
便是崇真奉道，甲丹内长灵烟。
通闲趣，恬应得味，定许处长年。
如然。须了了，免除苦苦，锻炼流传。
便优游自在，做作新鲜。
直待元根渐莹，恁时节功行完全。
还知否，蓬莱路到，见且是人仙。
白话文翻译
这首诗表达了作者对清静生活的向往，强调心境的宁静与放松，劝人不要被繁杂琐事所困扰。修身养性，随缘而乐，便是对真理的崇敬与道德的修炼。追求内心的宁静，享受生活的乐趣，才能长久地保持身心的和谐。最终，当内在的根基渐渐明晰，功德圆满之时，便会抵达理想的境地，成为真正的人仙。
注释
- 逸志：指超脱的志向，清静的心境。
- 清虚：形容心境清净空灵。
- 莫令烦冗萦牵：不要让繁琐的事物缠绕自己的心灵。
- 随分乐因缘：随缘而乐，享受生活中的因缘。
- 崇真奉道：崇尚真理，恭敬道理。
- 甲丹：指内丹修炼，是道教中的一种修炼方式。
- 灵烟：指内丹修炼后的灵气。
- 通闲趣：指通达闲适的趣味。
- 定许处长年：指可以长久地保持这种状态。
诗词背景
作者介绍：王哲，元代诗人，生平不详，但他的作品常体现出对道教思想的重视和对清静生活的追求。
创作背景：该诗创作于元代，当时社会动荡不安，诗人通过此诗表达对内心宁静和道德修养的追求，借以逃避现实的烦恼。
诗歌鉴赏
这首诗以“逸志清虚”开篇，展现了诗人渴望一种清净无为的生活状态，反映了道教思想的影响。诗中的“放心坦荡”强调了一种心态的清明与开阔，倡导人们摆脱世俗的束缚。接下来的“修身养性，随分乐因缘”则进一步指出了修身的重要性，强调人应当随缘而乐，接受生活中的一切。
在描写修炼内丹的过程中，诗人用“甲丹内长灵烟”来象征内心灵性与真实的修行。诗中的“通闲趣，恬应得味”表达了对生活乐趣的深刻理解，认为闲适的生活能带来真正的幸福。
最后，诗人以“蓬莱路到，见且是人仙”结束，传达出一种理想的生活境界。在这里，蓬莱不仅仅是一处神仙居所，更是内心修行达到的境地，诗人通过对这种境界的描绘，传递出一种追求超脱、达观的态度。
诗词解析
逐句解析：
- 逸志清虚：表达对理想生活的追求。
- 放心坦荡：形容心境的坦诚与开阔。
- 莫令烦冗萦牵：提醒不要被世俗琐事牵绊。
- 修身养性：强调内心修养的重要性。
- 随分乐因缘：享受生活的缘分，随遇而安。
- 崇真奉道：尊重真理，追求道德。
- 甲丹内长灵烟：道教内丹修炼的象征。
- 通闲趣：追求闲适的生活乐趣。
- 恬应得味：指生活的宁静和甜美。
- 定许处长年：希望这种状态能够长久保持。
- 须了了，免除苦苦：劝诫人们明了真理，去除烦恼。
- 锻炼流传：意指通过锻炼来传承精神。
- 优游自在，做作新鲜：过一种自由自在、充满新意的生活。
- 直待元根渐莹：期待内心的根基逐渐明晰。
- 恁时节功行完全：当功德圆满的时刻来临。
- 还知否，蓬莱路到：最后询问对方是否明白，指向理想的境界。
修辞手法：
- 比喻：如“甲丹内长灵烟”比喻内心灵性的修炼。
- 对仗：上下句之间形成对称和谐的结构。
主题思想：整首诗围绕心灵的修养与生活的追求，强调通过内修达到理想的生活状态，体现出一种对道教思想的重视。
意象分析
意象词汇：
- 蓬莱：象征理想的生活境地，常与长生不老相关联。
- 灵烟：代表内心修炼的精华与灵性。
- 闲趣：表现出一种淡泊明志、追求宁静的生活态度。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“随分乐因缘”意指什么？ a) 追求名利
b) 随缘而乐
c) 强求不满 -
“甲丹”在诗中代表了什么？ a) 外在的修饰
b) 内心的修养与真实
c) 世俗的繁杂 -
诗的最后一句“还知否，蓬莱路到”是指什么？ a) 追求名利
b) 理想的境界
c) 遭遇困境
答案：
- b) 随缘而乐
- b) 内心的修养与真实
- b) 理想的境界
诗词比较与延伸
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诗词对比： 可以将王哲的《满庭芳》与李白的《静夜思》进行对比。两者都表达了对宁静生活的渴望，但王哲更加强调内心的修养和道教思想，而李白则更多地表现了对自然的感悟与思乡之情。
参考资料
- 《元代诗词选》
- 《道教与中国诗歌》
- 《古典诗词鉴赏指南》