这段话出自元代李道纯《水调歌头 赠秋蟾周先生》
铅汞了无质，炉鼎假安名。
殆因动静迷人，不觉堕声闻。
这个先天妙理，日用着衣吃饭，相对甚分明。
接物应机处，不动感而灵。
不是心，不是佛，匪为金。
明加眼力，莫教错认定盘星。
片片迷云涣散，湛湛禅天独露，个是本来真。
风定浪头息，月满水光清。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 22:08:14原文展示
《水调歌头 赠秋蟾周先生》
铅汞了无质，炉鼎假安名。
殆因动静迷人，不觉堕声闻。
这个先天妙理，日用着衣吃饭，
相对甚分明。接物应机处，
不动感而灵。不是心，不是佛，
匪为金。明加眼力，莫教错认定盘星。
片片迷云涣散，湛湛禅天独露，
个是本来真。风定浪头息，
月满水光清。
白话文翻译
这首诗表达了对道理的深刻理解，强调了事物表象与本质的区别。铅与汞没有实质，炉鼎只是一个假名。人们因动静而迷惑，不知不觉中沉浸于声音的世界。其实这个先天的妙理，日常生活中，穿衣吃饭都能感受到，相互之间非常清晰。面对事物时，应当灵活应变，不要被感官的动静所困扰。它不是心，也不是佛，更不是金子。要明辨是非，不要错认了那颗星星。迷雾渐散，禅意的天空显露出来，这才是真实的存在。风平浪静，水面明亮，月光清澈。
注释
- 铅汞：指代金属的物质，象征着虚无。
- 炉鼎：古代炼丹的器具，象征着追求名利的表象。
- 先天妙理：道理的本质，指宇宙的真理。
- 接物应机处：在面对事物时灵活应对。
- 盘星：指代星辰，象征追求的目标或误解的对象。
- 湛湛禅天：清澈的禅意世界，象征真实的真理。
诗词背景
作者介绍
李道纯，元代诗人，以其精湛的禅理诗著称。他的作品多关注哲理与自然，风格清新淡雅，富有禅意。
创作背景
此诗作于元代，正值社会动荡与思想碰撞的时期。李道纯以诗表心，借以表达对生活的理解和对真理的追求。
诗歌鉴赏
《水调歌头 赠秋蟾周先生》是一首深具禅意的诗作，通过对生活的细腻观察，表达了对真理的探求。诗中以铅汞、炉鼎等意象，揭示了世俗事物的虚妄与表象。作者强调，真正的智慧在于对事物本质的洞察，而非仅仅依赖于感官的动静。诗的语言简练却富有哲理，展现了作者对先天妙理的理解与领悟。
整首诗的结构也极具层次感，前半部分通过对比引导读者思考，后半部分则通过“片片迷云涣散，湛湛禅天独露”来展现真理的清晰。这种反转的意境，正是禅宗思想的体现，强调通过内心的觉悟而达到对外在世界的理解。李道纯通过这首诗，不仅展现了个人的哲思，也传达了对生活的深刻感悟，给读者以启迪与省思。
诗词解析
逐句解析
- 铅汞了无质：表明铅与汞的虚无，象征世俗事物的无实质性。
- 炉鼎假安名：炉鼎作为炼丹器具，暗示世间名利的虚假安宁。
- 殆因动静迷人：人因外界的动静而迷惑。
- 不觉堕声闻：不知不觉中沉浸于声音之中。
- 这个先天妙理：指代宇宙真理，强调其普遍性。
- 日用着衣吃饭：日常生活中也能感受到真理。
- 相对甚分明：强调事物之间的关系清晰可见。
- 接物应机处：灵活应对各种事务。
- 不动感而灵：不被感官所动却能灵活应对。
- 不是心，不是佛，匪为金：强调真理的超越性。
- 明加眼力：要有明辨是非的眼力。
- 莫教错认定盘星：不要误认追求的目标。
- 片片迷云涣散：迷雾渐渐消散。
- 湛湛禅天独露：真实的禅意世界显露出来。
- 个是本来真：这才是真实存在。
- 风定浪头息，月满水光清：自然的宁静与和谐美好。
修辞手法
- 比喻：将铅汞与世俗名利相类比，揭示其虚无。
- 对仗：诗中多处使用对仗手法，如“风定浪头息，月满水光清”。
- 拟人：将自然景象赋予情感，使其更具有画面感。
主题思想
整首诗通过对世俗名利的批判，强调了对真理的追求和内心的觉悟。诗人希望读者能够超越表象，寻找到真实的自我与存在。
意象分析
意象词汇
- 铅汞：象征虚妄与表象。
- 炉鼎：象征追求名利与安宁。
- 迷云：象征迷惑与困扰。
- 禅天：象征真实的境界与真理。
- 水光：象征宁静与和谐美好。
互动学习
诗词测试
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诗中“铅汞”象征什么？
- A. 真实的存在
- B. 虚假的名利
- C. 自然的宁静
- D. 个人的情感
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“接物应机处”意味着什么？
- A. 对事物的固执
- B. 灵活应对事物
- C. 追求名利
- D. 对外界的逃避
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诗中“湛湛禅天独露”表达了怎样的情感？
- A. 迷惘与困惑
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答案：
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诗词比较与延伸
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诗词对比
李道纯的《水调歌头》与苏轼的同名作品，尽管同为“水调歌头”，但李道纯更倾向于哲理的探讨，而苏轼则更关注个人情感与自然景色的结合。两者在艺术风格和主题上各具特色，但都展现了对生活与人生的深刻思考。
参考资料
- 《元代诗词选》
- 《中国古典文学大系》
- 李道纯的生平及作品研究文献