冥理绝好还，天网元费疏。是什么意思

法吏本止虐，非以虐为屠。

仁君除肉刑，仁吏泣丹书。

况以私怒逞，锻炼及非辜。

冥理绝好还，天网元费疏。

怀哉沈姆诫，可但俱焚如。

原文展示:

法吏本止虐，非以虐为屠。
仁君除肉刑，仁吏泣丹书。
况以私怒逞，锻炼及非辜。
冥理绝好还，天网元费疏。
怀哉沈姆诫，可但俱焚如。

白话文翻译：

法官的职责本应是停止残暴，而不是以残暴为乐；
仁爱的君主已经废除了肉刑，仁爱的官吏为此痛哭流涕。
更何况因私欲发泄怒火，冤屈无辜的行为，实在令人痛心。
深邃的道理已经被扭曲，天网也本是疏漏无比。
我怀念沈姆的教诲，这样的恶行应一同烧毁。

注释:

• 法吏：指负责执法的官吏。
• 止虐：停止残暴。
• 仁君：仁爱之君，指宽厚善良的统治者。
• 丹书：指用红色的书写，古时用以表示重要或悲痛的事。
• 冥理：深奥的道理，指道德或法律的真理。
• 天网：比喻司法的网，意味着正义的天道。
• 沈姆：指沈约，曾有关于法律和道德的教诲。

诗词背景:

作者介绍：

杨维桢（1280-1350），元代著名诗人，以其清新婉约的诗风和对社会时事的关注著称。他的诗作常常反映对社会不公的愤慨和对理想政治的向往。

创作背景：

《法吏》创作于元代晚期，正值社会动荡和政治腐败之时，诗人借此表达对当时法制腐败和官吏滥权的不满，寄托着对仁政的渴望。

诗歌鉴赏：

《法吏》是一首关注社会公正，揭露法治不公的诗作。诗人在开篇即指出法吏的本质应是停止虐待，强调执法者的责任与道德。接着提到仁君的仁爱，废除肉刑，表现出心系民众的理想统治者形象。在此基础上，诗人表达了对私欲发泄的愤慨，指出因个人情感而导致的冤屈是不可原谅的。最后，诗人引述沈姆的教诲，强调应将这些恶行连根铲除。整首诗情感强烈，结构严谨，既有对历史的反思，也有对未来的期许，表现了诗人对正义与道德的执着追求。

诗词解析：

逐句解析：

1. 法吏本止虐，非以虐为屠。
   法官的职责是制止残暴，而不是以残暴为乐。

2. 仁君除肉刑，仁吏泣丹书。
   仁爱的君主废除了肉刑，仁爱的官吏因此流泪。

3. 况以私怒逞，锻炼及非辜。
   更何况因私欲发泄怒火，导致无辜者受到伤害。

4. 冥理绝好还，天网元费疏。
   深邃的道理被扭曲，正义的网也变得疏漏。

5. 怀哉沈姆诫，可但俱焚如。
   我怀念沈姆的教诲，这样的恶行应一同焚烧。

修辞手法：

• 对比：法吏与仁吏的对比，展现出理想与现实的差距。
• 比喻：将法律比作“天网”，形象地表达出正义的宽广与疏漏。
• 排比：使用排比句式增强诗词的节奏感和情感的强烈。

主题思想：

整首诗歌围绕法治与人道的关系，表达了对法治不公的批判和对理想政治的向往，展现了诗人对社会正义的深切关怀。

意象分析：

意象词汇：

• 法吏：象征法律的执行者，理应公正。
• 仁君：象征理想的统治者，代表对公正政治的向往。
• 肉刑：象征极端的残暴，反映社会的黑暗面。
• 天网：象征法律的公正与无情，表达对社会正义的期待。

互动学习：

诗词测试：

1. 《法吏》这首诗的作者是谁？ A. 白居易
   B. 李白
   C. 杨维桢
   D. 杜甫

2. 诗中提到的“仁君”是指什么？
   A. 残暴的统治者
   B. 仁爱宽厚的君主
   C. 统治者的敌人
   D. 普通百姓

3. 诗中提到的“肉刑”指的是什么？
   A. 一种法律惩罚
   B. 美食
   C. 艺术作品
   D. 一种游戏

答案：

1. C
2. B
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《冤报冤》：反映社会不公的另一首诗作。
• 《咏史》：展现历史教训的诗歌。

诗词对比：

• 《法吏》 vs 《冤报冤》：两者都关注法律与道德的关系，前者偏重于对法吏的批判，后者则更侧重于冤屈的表现与反思。

参考资料：

• 《元代诗人研究》
• 《中国古典诗词选》
• 《法治与民生》