这段话出自元代杨维桢《又湖州作四首 其三》
长城小姬如小怜，红丝新上琵琶弦。
可人座上三株树，美酒沙头双玉船。
小洞桃花落香屑，大堤杨柳扫晴烟。
明朝纱帽青藜杖，更访东林十八仙。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 08:45:29原文展示
长城小姬如小怜，
红丝新上琵琶弦。
可人座上三株树，美酒沙头双玉船。
小洞桃花落香屑，大堤杨柳扫晴烟。
明朝纱帽青藜杖，更访东林十八仙。
白话文翻译
长城的姑娘宛如小怜，
红丝刚刚上好的琵琶弦。
可人的座位上有三株树，美酒在沙滩上伴双玉船。
小洞的桃花飘落香屑，大堤的杨柳轻拂晴烟。
明晨我将戴上纱帽，拄着青藜杖，再去拜访东林的十八位仙人。
注释
字词注释：
- 长城小姬：指长城边的姑娘，可能是指某种特定的女性形象。
- 红丝新上：琵琶的弦用红丝重新装上，表示新鲜感。
- 可人：形容人美好可爱。
- 双玉船：形容船只的美丽，可能指的是两只装饰精美的船。
- 小洞桃花：小洞指的是桃花生长的地方，桃花象征着春天和美丽。
- 明朝：明天，指未来的时间。
典故解析：
- 东林十八仙：这是指东林寺的一些高人，常常被文人雅士所崇拜和向往，象征着道教的修道生活和求仙问道的理念。
诗词背景
作者介绍：
杨维桢，元代诗人，以其清新自然的诗风著称，擅长描绘自然和人情，作品多有哲理性和抒情性。
创作背景：
这首诗创作于元代，社会动荡不安，诗人通过描绘自然景色与人情，表达对理想生活的向往，借此抒发内心的情感和对美好事物的追求。
诗歌鉴赏
这首诗以清新脱俗的笔触描绘了一个春日的场景，展现了自然与人文的和谐结合。开篇通过“长城小姬”引入人物形象，营造出一种温柔、婉约的氛围。接着，诗人通过琵琶弦的“红丝新上”赋予乐器生动的形象，象征着新鲜与活力。可人座上的三株树，和沙头的双玉船，展示了诗人对美好生活的向往。
后半部分通过“小洞桃花”和“大堤杨柳”的描写，进一步增强了春天的气息，桃花和柳树象征着生命的生机与希望。最后一句通过“明朝”的展望，传达了诗人对未来的期待，特别是对东林十八仙的向往，表现了对道教文化和隐逸生活的追求。
整首诗以优美的意象和清新的情感，展现了诗人对自然的热爱和对理想生活的追求，具有很高的审美价值和思想深度。
诗词解析
逐句解析：
- 长城小姬如小怜：以长城为背景，描绘出一个美丽的姑娘，表现出对女性的赞美。
- 红丝新上琵琶弦：琵琶的弦新换上红丝，象征着青春和活力。
- 可人座上三株树：描绘温馨的场景，树木的存在让环境更具生气。
- 美酒沙头双玉船：美酒和船的结合，象征着奢华与享受生活的情景。
- 小洞桃花落香屑：桃花的香气飘散，暗示着春天的气息和生命的美好。
- 大堤杨柳扫晴烟：杨柳轻拂，展现出宁静而美好的自然景象。
- 明朝纱帽青藜杖：对未来的展望，表达了诗人对自由与隐逸的向往。
- 更访东林十八仙：提到东林的仙人，体现了寻求精神寄托和理想生活的愿望。
修辞手法：
- 比喻：将“长城小姬”比作美丽的姑娘，生动形象。
- 拟人：如“杨柳扫晴烟”，赋予自然景物以人的动作，增强意象的生动性。
- 对仗：整首诗在结构上多处使用对仗，使其更具韵律感。
主题思想：
整首诗表达了对自然美和理想生活的向往，体现了诗人内心的追求与情感，反映了对隐逸生活和道教文化的崇敬。
意象分析
意象词汇：
- 长城小姬：象征美丽和坚韧的女子形象。
- 琵琶弦：音乐的象征，代表生活的艺术性。
- 桃花：春天的象征，寓意着新生和希望。
- 杨柳：柔美与生机的象征，代表春天的气息。
- 东林十八仙：代表道教文化，象征着超脱与追求自由的生活。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“长城小姬”指的是谁？
- A. 一位美丽的姑娘
- B. 一位诗人
- C. 一位仙人
- D. 一位王后
-
“明朝纱帽青藜杖”中的“青藜杖”象征什么？
- A. 权力
- B. 财富
- C. 隐逸和自由
- D. 战斗
-
诗中提到的“东林十八仙”是与什么文化相关的？
- A. 佛教
- B. 道教
- C. 儒教
- D. 伊斯兰教
答案
- A. 一位美丽的姑娘
- C. 隐逸和自由
- B. 道教
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 李白《将进酒》：同样表达了对美好生活的向往和对自由的追求。
- 杜甫《春望》：通过春日的景象表达了对国家和人民的关心。
诗词对比：
- 杨维桢与李白：
- 杨维桢的诗更注重细腻的自然描写和人文情感，李白则常以豪放的气势表达个人情怀。
通过对比，可以看出不同诗人的风格各具特色，反映了各自对生活的不同理解与追求。