这段话出自明代区怀瑞《九日登越秀山》
常忧萧瑟到秋山，不见新霜紫翠间。
九日菊萸谁独醉，千年松桧复同攀。
城边刹落双珠映，洞里风泠五穗还。
酩酊转深寥廓恨，莫因金石制颓颜。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-30 03:29:58原文展示:
九日登越秀山
作者: 区怀瑞 〔明代〕
常忧萧瑟到秋山，不见新霜紫翠间。
九日菊萸谁独醉，千年松桧复同攀。
城边刹落双珠映，洞里风泠五穗还。
酩酊转深寥廓恨，莫因金石制颓颜。
白话文翻译：
在这个萧瑟的秋天，我常常忧虑，山上已经没有新霜与紫色的翠绿交织。九月九日的菊花与萸枝，谁能独自沉醉呢？千年的松树和桧树又一同攀登。城边的寺庙像双珠一样映照着，山洞中风声清凉，五穗禾麦依旧生长。沉醉之后，心中感到深深的寥落与遗憾，不要因为金石般的冷漠而让自己显得颓废。
注释:
- 常忧：常常忧虑。
- 萧瑟：指秋天的萧条、寂寞。
- 新霜：新霜降临，象征秋天的到来。
- 菊萸：指菊花和萸草，象征重阳节的习俗。
- 松桧：松与桧树，象征长青的生命。
- 双珠：比喻寺庙的美丽。
- 五穗：指五种禾麦，象征丰收。
- 酩酊：形容酒醉状态。
- 金石：比喻冷酷坚硬的态度。
诗词背景:
作者介绍：区怀瑞，明代诗人，以其清新、自然的诗风著称。他的作品多描写山水、田园之美，往往蕴含哲理与人生感悟。
创作背景：此诗创作于九月九日重阳节，反映了作者在登高望远时的感受与思考。重阳节是传统的登高节日，诗人通过山水描写，表达对生命的感悟及对时光流逝的惋惜。
诗歌鉴赏：
《九日登越秀山》是一首充满哲理的古诗，通过秋天的景象，表达了诗人对生命与时间的深刻思考。诗的开头，诗人以“常忧萧瑟到秋山”引入，营造出一种萧条的秋日氛围。接着提到“九日菊萸谁独醉”，既是对节日的渲染，又表达了对孤独的感慨。诗中描绘的松桧与禾麦，象征着长青与丰收，形成对比，突显人生的无常与珍贵。“酩酊转深寥廓恨”，更是将内心的遗憾与惆怅表现得淋漓尽致。整首诗通过自然景物的描写，展现了诗人内心的情感波动，给人以深思和感悟。
诗词解析：
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逐句解析：
- 常忧萧瑟到秋山：常常忧虑秋天的萧条景象。
- 不见新霜紫翠间：看不到新霜与紫色、翠绿交织的美景。
- 九日菊萸谁独醉：在重阳节，谁能独自沉醉于菊花与萸枝的美丽呢？
- 千年松桧复同攀：松树与桧树并肩而立，象征着不变的陪伴。
- 城边刹落双珠映：城边的寺庙如双珠般美丽。
- 洞里风泠五穗还：山洞中的风声清凉，五穗禾麦依然生长。
- 酩酊转深寥廓恨：沉醉之后，感到寥落的遗憾。
- 莫因金石制颓颜：不要因为冷漠的态度而显得颓废。
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修辞手法：
- 比喻：将寺庙比作“双珠”，生动形象。
- 对仗：如“千年松桧复同攀”，增强了诗的节奏感。
- 拟人：通过描写自然景物传达情感，使诗意更加生动。
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主题思想：整首诗通过描写秋天的景象，表现了诗人对生命的感悟，表达了对时间流逝的惋惜与对孤独的反思。
意象分析:
- 秋山：象征着时间流逝与人生的无常。
- 菊萸：代表重阳节的传统与节日的孤独感。
- 松桧：象征长青与坚持，给予人们希望。
- 双珠：美丽的寺庙，象征着内心的宁静与和谐。
- 五穗：象征丰收，暗示生活的美好与希望。
互动学习:
诗词测试：
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诗中提到的“九日”指的是哪个节日？
- A. 中秋节
- B. 重阳节
- C. 春节
- D. 端午节
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“常忧萧瑟到秋山”中“萧瑟”是指什么？
- A. 生机勃勃
- B. 萧条、寂寞
- C. 热闹非凡
- D. 繁花似锦
-
诗中提到的“千年松桧”象征什么？
- A. 消逝的时光
- B. 不变的陪伴与希望
- C. 繁华的景象
- D. 悲伤的情感
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 《登高》：王之涣的《登高》同样描写了登高望远的情感与对生命的感悟。
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诗词对比：
- 《登高》与《九日登越秀山》：两首诗都描绘了登高的情景，但王之涣的《登高》更侧重于壮阔的景象与豪情，而区怀瑞的《九日登越秀山》则更注重内心的感悟与哲理，展现了不同的情感基调。
参考资料:
- 《明代诗人研究》：对明代诗人的风格与作品进行分析的书籍。
- 《古诗词鉴赏》：提供古诗词鉴赏与解析的相关书籍。