乾坤尔阔着吾庐，水绕山环仁知居。是什么意思

乾坤尔阔着吾庐，水绕山环仁知居。

君友东湖徐孺子，我闻西洛邵尧夫。

欲为天下屠龙手，肯读人閒非圣书。

聊借斯言相赠勉，乐颜之乐即颜徒。

原文展示

用真景元韵题豫章朱正父湖山清隐诗卷

乾坤尔阔着吾庐，水绕山环仁知居。
君友东湖徐孺子，我闻西洛邵尧夫。
欲为天下屠龙手，肯读人閒非圣书。
聊借斯言相赠勉，乐颜之乐即颜徒。

白话文翻译

这片天地如此宽广，环绕着我的居所，水流围绕着山峦，正是仁者所知的栖息之地。
你的朋友是东湖的徐孺子，我听闻西洛的邵尧夫。
我想要为天下除去恶龙，为什么要去读那些不成圣人的书籍呢？
姑且借用这些话来相互勉励，乐观的心情就是一种快乐。

注释

字词注释

• 乾坤：指天地，象征广阔的空间。
• 尔阔：你如此宽广。
• 吾庐：我的居所。
• 仁知居：仁者所知的栖息之地。
• 徐孺子：指东湖的名士徐志摩。
• 屠龙手：指能除去恶龙的人，这里象征有能力的人。
• 非圣书：不是圣人的书籍。
• 乐颜：愉快的面容。

典故解析

• 徐孺子：徐孺子是东湖的著名人士，象征着隐士的理想。
• 邵尧夫：西洛的邵尧夫，可能指的是某位隐士或学者。
• 屠龙：源自传说中的英雄，象征勇敢与战斗。

诗词背景

作者介绍
魏了翁，字元明，号景斋，宋代诗人、书法家，擅长山水诗，风格清新脱俗。其作品常表现对自然的热爱和对人生的思考。

创作背景
这首诗写于魏了翁隐居之时，表达了他对隐逸生活的向往以及对社会现实的思考。

诗歌鉴赏

这首诗通过描绘自然景观，表达了作者对隐逸生活的热爱和对社会的批判。开篇即以“乾坤尔阔着吾庐”来引入广阔的自然环境，展现出诗人内心的宁静与自得。接着提到“水绕山环仁知居”，生动描绘了山水环绕的理想居所，表明了诗人对“仁者”之居的向往。这种对自然的赞美与对社会的超脱形成了鲜明的对比。

在诗的后半部分，作者提到“欲为天下屠龙手”，显示出一种英雄情怀，然而“肯读人闲非圣书”则表明了对传统圣书的批判，反映出他对当时士人风气的不满。最后两句“聊借斯言相赠勉，乐颜之乐即颜徒”则是对自我的鼓励，强调了内心的快乐与宁静才是最重要的。

整体来看，这首诗通过自然景观的描绘与对社会现象的反思，展现了诗人理想的隐逸生活和对人生的深刻思考，体现了宋代文人的情怀与哲思。

诗词解析

逐句解析

• 乾坤尔阔着吾庐：天地如此宽广，环绕着我的小屋，表达了作者对自然的赞美。
• 水绕山环仁知居：水流围绕着山，正是仁者所知的居所，表现了理想的隐居生活。
• 君友东湖徐孺子：提到朋友徐孺子，强调与隐士的交往。
• 我闻西洛邵尧夫：提到西洛的邵尧夫，表示对隐士生活的向往。
• 欲为天下屠龙手：想要为天下除去恶龙，象征着有能力的人。
• 肯读人闲非圣书：不愿意读那些不成圣人的书籍，反映对传统的批判。
• 聊借斯言相赠勉：借用这些话来相互勉励，表达诗人积极的生活态度。
• 乐颜之乐即颜徒：内心的快乐才是真正的快乐，强调自我满足的重要性。

修辞手法

• 比喻：将“屠龙”比作消除社会不公。
• 对仗：诗中多处使用对仗工整的句式，增强了诗的韵律感。

主题思想
整首诗的中心思想是追求内心的宁静与快乐，相比于世俗的功名利禄，诗人更倾向于隐逸生活，强调个人的内心体验与自然的和谐。

意象分析

意象词汇

• 乾坤：象征广阔的天地。
• 水与山：代表自然的美丽与宁静。
• 仁者：象征道德与理想。
• 屠龙：象征英雄与勇敢。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“君友”是指谁？
   A. 徐志摩
   B. 邵尧夫
   C. 徐孺子
   D. 仁者

2. “乐颜之乐即颜徒”的意思是？
   A. 快乐就是一种面具
   B. 内心的快乐才是真正的快乐
   C. 颜面是外表的快乐
   D. 快乐来自于社会地位

3. 诗中提到的“屠龙”象征什么？
   A. 对社会的不满
   B. 英雄情怀
   C. 理想的生活
   D. 自我满足

答案

1. C
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 王维《山居秋暝》：同样描绘山水与隐逸生活的诗作。
• 李白《庐山谣》：表现对自然的热爱与对人生的思考。

诗词对比

• 魏了翁《用真景元韵题豫章朱正父湖山清隐诗卷》与王维《山居秋暝》的对比，两者均描绘了山水的美丽与隐居生活的理想，但魏了翁更加强调对社会的批判和个人内心的追求，而王维则更多地融入了对自然的赞美与哲理的思考。

参考资料

推荐书目

• 《宋诗鉴赏辞典》
• 《中国古代诗词选》
• 《魏了翁诗集》
• 《山水诗的艺术魅力》