太华莲开，海山桃熟，况是当佳致。是什么意思

见恩荣故里。

□著贤关，特然超诣。

满腹诗书，洗膏粱余味。

羞挽乌号，换将蓝绶，向广庭亲试。

磊落胸襟，雍容人物，于今谁比。

争许才猷，合跻严禁，行看横飞，少将清议。

喜对生朝，且陶陶欢醉。

太华莲开，海山桃熟，况是当佳致。

满引瑶觞，相期眉寿，君家重耳。

原文展示:

醉蓬莱
作者: 杨无咎

见恩荣故里。著贤关，特然超诣。
满腹诗书，洗膏粱余味。羞挽乌号，换将蓝绶，
向广庭亲试。磊落胸襟，雍容人物，于今谁比。
争许才猷，合跻严禁，行看横飞，少将清议。
喜对生朝，且陶陶欢醉。太华莲开，海山桃熟，
况是当佳致。满引瑶觞，相期眉寿，君家重耳。

白话文翻译:

在我故乡的恩荣之地，登上贤士的门槛，特地来此超然物外。
满腹诗书，让我摆脱膏粱的余味。羞于驾驭乌号，愿意换上蓝绶，
在广庭中亲自试试。胸襟磊落，气度雍容，如今谁能相比？
争取被认可的才华，想要跻身于禁忌之地，看看如何在高空翱翔，少有人能清白正直。
高兴地对着生辰，且陶然欢醉。太华山莲花盛开，海山的桃子成熟，
更何况是当下的美好时光。满杯瑶觞，期待眉寿，君家重耳。

注释:

• 恩荣：指故乡的恩惠和荣华。
• 贤关：贤士的门槛，象征学识或地位。
• 膏粱：指美食，通常指吃得太好。
• 乌号：指黑色的车马，象征地位的象征。
• 蓝绶：蓝色的绶带，古代官员的标志。
• 磊落：形容人的气度宽广而豪爽。
• 雍容：形容人的气质端庄、和雅。
• 眉寿：指长寿、健康。

诗词背景:

作者介绍: 杨无咎，宋代诗人，生平不详，但他的诗歌多表现出对人生、故乡的热爱与思考，风格清新自然。

创作背景: 这首诗可能在诗人回到故乡或是对故乡的怀念时写成，表达了对故乡的热爱和对人生的感慨。

诗歌鉴赏:

《醉蓬莱》是杨无咎的一首抒情诗，整首诗流露出对故乡的眷恋与对自我价值的追求，表达出一种超然物外的境界。诗的开头提到故乡的恩荣，直接引入了诗人对故乡的情感，显示了他对故乡的深厚感情。接着，诗人用“满腹诗书”来表达自身的学识与内涵，反映出他对人生追求的理想与志向。

诗中“羞挽乌号，换将蓝绶”的表达，展示了诗人对世俗地位的淡漠，显示出一种不愿追逐名利的高洁情怀。接下来的“磊落胸襟，雍容人物”，则强调了一个人的气度与品格，传达了诗人对人格的追求。

后半部分的“喜对生朝，且陶陶欢醉”，更是将诗人对美好生活和欢乐的向往表达得淋漓尽致。太华的莲花与海山的桃子，象征着自然的美好与生命的丰盈，体现了诗人对美好事物的热爱与享受。

整首诗在结构上层层递进，情感上从怀乡到自我到对美好生活的追求，展现了一个有文化、有情怀的诗人的心声。

诗词解析:

逐句解析:

• “见恩荣故里”：在故乡感受到荣华与恩惠。
• “著贤关，特然超诣”：踏上贤士的门槛，超然物外。
• “满腹诗书，洗膏粱余味”：满腹诗书，能洗去美食的余味。
• “羞挽乌号，换将蓝绶”：羞于驾驭华贵的车马，宁愿换上蓝色绶带。
• “向广庭亲试”：在广场中亲自试试。
• “磊落胸襟，雍容人物，于今谁比”：宽广的胸襟与端庄的气质，如今谁能相比？
• “争许才猷，合跻严禁”：争取认可的才华，希望进入禁忌之地。
• “行看横飞，少将清议”：看看如何在高空翱翔，少有人能清白正直。
• “喜对生朝，且陶陶欢醉”：高兴地对着生辰，陶然欢醉。
• “太华莲开，海山桃熟，况是当佳致”：太华山莲花盛开，海山桃子成熟，更是美好的时光。
• “满引瑶觞，相期眉寿，君家重耳”：满杯瑶觞，期待长寿，君家重耳。

修辞手法:

• 对仗：如“磊落胸襟，雍容人物”，形成了整齐的对称。
• 比喻：用自然的景物描绘内心的情感与追求。
• 排比：如“太华莲开，海山桃熟”，增强了表达的气势。

主题思想: 诗歌中心思想是对故乡的眷恋、对自我价值的追求以及对美好生活的向往，表现出一种超然与高洁的气质。

意象分析:

• 莲花：象征纯洁与高雅，代表理想与追求。
• 桃子：象征丰收与美好生活，寓意生命的富饶。
• 瑶觞：瑶觞代表酒杯，象征着欢乐和祝福。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“贤关”指的是什么？
   A. 书籍
   B. 名门
   C. 职位
   D. 个人品质

2. “满腹诗书”主要表达了诗人的什么？
   A. 对美食的追求
   B. 对知识的渴望
   C. 对故乡的怀念
   D. 对名利的追逐

3. 诗中“太华莲开”象征着什么？
   A. 财富
   B. 纯洁与高尚
   C. 忍耐与坚强
   D. 荣华富贵

答案:

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《春望》
• 白居易《赋得古原草送别》

诗词对比:

• 杜甫《春望》与杨无咎《醉蓬莱》在情感表达上有相似之处，均表现了对故乡的眷恋与对美好生活的追求，但杜甫更侧重于对国家与民族的忧虑，而杨无咎则更多地放眼于个人的理想与生活的乐趣。

参考资料:

• 《宋诗大系》
• 《中国古典诗词鉴赏辞典》
• 《杨无咎研究》