嗟我行老矣，坟墓安可忘。是什么意思

道人北山来，问松我东冈。

举手指屋脊，云今如此长。

开田故岁收，种果今年尝。

告叟去复来，耘锄尚康强。

死狐正首丘，游子思故乡。

嗟我行老矣，坟墓安可忘。

原文展示:

道人北山来，问松我东冈。
举手指屋脊，云今如此长。
开田故岁收，种果今年尝。
告叟去复来，耘锄尚康强。
死狐正首丘，游子思故乡。
嗟我行老矣，坟墓安可忘。

白话文翻译：

一个道人从北山而来，问我东冈的松树。
他举手指着屋脊，说如今的日子过得如此漫长。
开垦的田地去年已收获，今年又可以尝到果实。
告别的老人走了又回，耕作和锄草依旧健朗有力。
死去的狐狸正归于故土，游子对故乡的思念愈加深厚。
唉，我已年迈，坟墓又怎能被遗忘呢？

注释:

• 道人：指道教修行者，常常隐居于山林中。
• 松：象征长寿与坚韧，常用来寄托情感。
• 屋脊：房屋的顶部，象征家。
• 开田：开垦耕种的田地。
• 告叟：离去的老人，象征着世代更替。
• 游子：离乡的人，表达对故乡的思念。
• 首丘：比喻归乡，源自《左传》中的典故。

诗词背景:

作者介绍：王安石（1021-1086），字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家，倡导变法，注重经济与民生。其诗风多关注社会现实，情感真挚。

创作背景：此诗作于王安石晚年，反映了他对故乡的思念和对人生的感慨，结合人生经历，传达了对岁月流逝的思考。

诗歌鉴赏：

《道人北山来》是一首充满哲理与情感的诗。诗中通过与道人对话，展现了对生活的深刻思考。前几句描绘了道人对生活的关注，问松树、指屋脊，暗示对家乡的思念。而“云今如此长”则隐喻时间的流逝，给人以无尽的感慨。

接下来的描写中，诗人提到“开田故岁收，种果今年尝”，表达了对勤劳与收获的赞美，反映了人与自然的和谐关系。告别的老人再度归来，象征着生命的轮回与不变的乡愁。最后两句将情感推向高潮，游子思乡与年老感慨交织，表达了对故土深厚的情感与对生命有限的无奈。

整首诗语言简练、意象丰富，既有自然景观的描绘，又有深刻的人生哲理，展现了王安石对生活的热爱与对故乡的思念。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • “道人北山来”：道人从北山而来，暗示自然的宁静与隐逸生活。
  • “问松我东冈”：问及东冈的松树，体现了对家乡的关心。
  • “举手指屋脊，云今如此长”：手指屋脊，象征家的根基，表达对时间的感慨。
  • 后续几句表达了对生活的观察与思索，结合个人经历，反映了对故乡深厚的情感。

• 修辞手法：

  • 比喻：松树与长寿的关联，暗示生命的坚韧。
  • 拟人：将“告叟”赋予人的情感，表现世代相传的理念。
  • 对仗：用词讲究，增强了诗的韵律感。

• 主题思想：全诗围绕对故乡的思念与对人生的感慨，表现了对生活的珍惜与对时间流逝的无奈。

意象分析：

• 松：象征坚韧与长寿，寄托对生命的祝愿。
• 田地：体现勤劳与收获，代表自然与人类的和谐。
• 游子：象征对故乡的思念，表现对家园的归属感。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“道人”指的是哪个群体？

   • A. 忽隐忽现的人
   • B. 道教修行者
   • C. 旅行者

2. 诗中提到的“告叟”代表什么？

   • A. 离去的老人
   • B. 回来的朋友
   • C. 年轻人

3. “死狐正首丘”中的“首丘”意思是？

   • A. 去远方
   • B. 回到故乡
   • C. 迷路

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫《月夜忆舍弟》
• 李白《静夜思》

诗词对比： 王安石的《道人北山来》与杜甫的《月夜忆舍弟》均表达了对故乡的思念，但王安石更强调人生的哲理与自然的和谐，而杜甫则更深刻地反映了人间的苦难与离别的痛苦。

参考资料：

• 王安石传记及其文学作品分析
• 《宋诗鉴赏辞典》
• 《中国古典诗词选》